發(fā)布時間：2020-12-09 03:07

　　草編工藝品是既古老又有巨大應(yīng)用潛力的手工藝術(shù)品,它不僅在中國文化中占有一席之地,在整個世界文化長河中也閃爍著迷人的光彩�！熬幙鸫蚝t,養(yǎng)活九口”是流傳在山東境內(nèi)的一句俗語,這不僅說明了編織資源的豐厚和編織業(yè)的普及,更道出了人們對編織技藝的感激之情。發(fā)展到今天,植物編織不再只是人們的一種謀生手段,更是傳統(tǒng)工藝和文化的一種象征。本文以山東萊州草編的藝術(shù)特點、工藝為研究內(nèi)容,發(fā)掘其在材質(zhì),品種、造型、配色等方面的獨特之處,再現(xiàn)傳統(tǒng)工藝品的藝術(shù)魅力。通過實地考察研究,訪問了當(dāng)?shù)卦诖诵袠I(yè)經(jīng)驗豐富、閱歷頗深的著名工藝美術(shù)師高敬尤老先生和曲學(xué)鵬老師,在他們的指導(dǎo)下,深入當(dāng)?shù)夭菥帍S、草編工藝品公司、車間,調(diào)查了解,歸納總結(jié)山東萊州草編工藝的發(fā)展現(xiàn)狀。通過調(diào)研,發(fā)掘當(dāng)?shù)夭菥幑に嚜毺氐乃囆g(shù)特色、審美和實用價值,并從工藝美學(xué)的角度深入分析。在此基礎(chǔ)上,通過研究草編工藝產(chǎn)生、發(fā)展的過程,分析各自的工藝特色和藝術(shù)形式,探尋它們之間的相互關(guān)系,以利于更好的發(fā)展�？偨Y(jié)規(guī)律,對煙臺草編工藝品未來的發(fā)展進(jìn)行展望,并從市場規(guī)律出發(fā),分析現(xiàn)在所存在的一些局限性,在此基礎(chǔ)上探索出山東煙臺萊州草編工藝品發(fā)展的新思路。 

【文章來源】：蘇州大學(xué)江蘇省

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

河姆渡遺址復(fù)原草房（選自《草編》）

從帶有編織紋樣的陶片和陶器可知，人類早期草編儲盛用器用具的出現(xiàn)至少不于陶器時代，或者說要早于陶器時代。因為陶器的誕生是人們在掌握了用火之后，編結(jié)或許更早。由于編織材料不易保存，目前難以看到原始社會遺留的編結(jié)實物。說，印紋陶是人們以草藤等編結(jié)和遺留的編結(jié)而成實物器皿，然后糊上泥巴，將獵的食物如魚、鳥、獸肉等放在里面，在用燒熱的石頭烙熟。此即所謂的“石烹法”后又直接在涂有泥巴的草編容器下燒煮食物，待草藤編織品化成碳灰后，泥巴變得結(jié)起來，成為帶有編織紋的陶器。如圖 2-3 后來人們的審美心態(tài)或許成為主導(dǎo)，索性編織品作為胎膜，做成美感性較強的陶器�；蛘咭责ね磷雠鳎�在胎坯表面印筐、藍(lán)席等編織物紋樣，成為印紋陶。距今約 7000 年的浙江河姆渡文化，在出土的 60余件文物中就有編織紋陶片。西安半坡遺址中，大量的新石器時代的陶器可以清晰辨出“八字紋”、“辮紋”、“纏結(jié)”、“棋盤格”等各種編織紋。山東龍山文化遺址黑陶圖 1 河姆渡遺址復(fù)原草房 （選自《草編》） 圖 2 西安半坡新石器遺址出土絞編織物印痕陶碗

從殷商到戰(zhàn)國時期，雖然青銅冶煉技術(shù)得到了蓬勃發(fā)展，青銅器被大量使用，草編制品仍舊在勞動人民的生活中廣泛流傳，大量的席、籃、草帽、草鞋、草衣、簍、草袋、筐等草藤制品滿足了人們生活的不同需求。據(jù)記載，周代以莞（即蒲草編制莞席已很普遍，并有專業(yè)的“草工”，“做崔葦之器”。①編織工藝在戰(zhàn)國時期也到一定的水平，從湖北江陵一帶的楚墓中，曾出土有編織精細(xì)的彩色竹席和竹篋，從側(cè)面說明了當(dāng)時草編技藝的發(fā)展水平,且在人們?nèi)粘Ｉ�活中有一定的作用。進(jìn)入封建社會，隨著草編技藝的發(fā)展，不斷出現(xiàn)新工藝，發(fā)現(xiàn)新材料，創(chuàng)造出的草編制品。漢代草編的種類十分豐富，據(jù)載：藺草可以為席。②《范子計然書》載：“六尺藺席出河?xùn)|，上價七十；鋪出三鋪，上價百�！倍际菍Σ菥幹破返拇_切記載隋唐時期各種工藝制品更為豐富多彩。特別是唐代，棉麻廣泛種植，織造業(yè)逐漸興起這對草邊技藝的發(fā)展也有所影響。據(jù)《唐史》記載，唐代草席的生產(chǎn)已相當(dāng)普遍，出現(xiàn)了許多較為著名的草席產(chǎn)地。地處江南水鄉(xiāng)的浙江寧波、鄞縣一帶，當(dāng)時就用圖 3 古代印文陶器(選自《草編》) 圖 4 山東龍山文化-黑陶（選自《草編》）


本文編號：2906147