發(fā)布時(shí)間：2018-01-04 20:11

  本文關(guān)鍵詞：論唐墓壁畫中反映的宗教問(wèn)題　出處：《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2013年01期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 唐墓壁畫 儒、釋、道三教融合 喪葬文化 圖像藝術(shù) 宗教信仰

【摘要】：唐代儒、釋、道相互融合、發(fā)展并趨歸一,這種情況在各個(gè)領(lǐng)域都有所反映,墓葬中亦未例外。唐墓壁畫中的宗教題材,既體現(xiàn)了唐代社會(huì)的宗教信仰觀,也反映了各種宗教融合的情況,并反映出宗教融合逐漸成為中國(guó)文化發(fā)展的基本趨勢(shì);既豐富了唐代喪葬文化內(nèi)容和藝術(shù),又以直觀的圖像藝術(shù)形式彌補(bǔ)了唐史的不足;不同墓葬出現(xiàn)不同的宗教因素既說(shuō)明了墓主人的宗教信仰,也反映了唐代比較寬松的宗教信仰政策。
[Abstract]:The Tang Dynasty Confucianism, Buddhism and Tao of mutual integration, development and trend of normalization, this situation is reflected in the various fields, also without exception. The tombs of Tang tomb murals in religious subjects, not only embodies the idea of religion in the Tang Dynasty, but also reflects the various religious fusion, and reflect the religious fusion gradually became a basic Chinese trend of cultural development; not only enriched the Tang Dynasty funeral culture and art, and the art form of visual image to compensate for the lack of history of the Tang Dynasty; tombs of different religious factors of different shows not only the owner of the tomb of the religious belief, also reflects the relatively loose religious policy in Tang Dynasty.

【作者單位】： 蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心;西北政法大學(xué)刑事法學(xué)院;
【分類號(hào)】：K879.41;B98
【正文快照】： 唐代厚葬之風(fēng)盛行，不僅隨葬物品豐富，而且三品以上官員、貴族墓葬均繪制壁畫。現(xiàn)已發(fā)掘的三千多座唐墓中，有120多座繪有壁畫，內(nèi)容涉及唐代社會(huì)生活的方方面面。幾十年來(lái)，，學(xué)術(shù)界研究唐墓壁畫，惟對(duì)其有無(wú)宗教信仰頗多爭(zhēng)議，見(jiàn)解分歧。對(duì)此，筆者也談一談自己的看法。根據(jù)

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1379906