發(fā)布時(shí)間：2024-10-03 01:02

　　長(zhǎng)期以來,作為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論大廈基石的市場(chǎng)概念本身一直處于被忽略的地位,成為不言自明之物。這極大地影響了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)科學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)識(shí)。在對(duì)現(xiàn)代社會(huì)分析和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)批判過程中發(fā)展起來的新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)對(duì)市場(chǎng)理論的聚焦和研究正在逐漸孕育重要的分支學(xué)科——市場(chǎng)社會(huì)學(xué),并不斷為轉(zhuǎn)型社會(huì)學(xué)提供著寶貴的養(yǎng)料。對(duì)于正處于孕育階段的市場(chǎng)社會(huì)學(xué)和轉(zhuǎn)型社會(huì)學(xué)來說,要全面、系統(tǒng)地形成自己的市場(chǎng)研究視角和理論,就不能不到現(xiàn)代第一個(gè)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)社會(huì)作出專門、系統(tǒng)、深刻分析的作家卡爾·波蘭尼那里去尋找靈感和營(yíng)養(yǎng)。波蘭尼由當(dāng)下政治和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起源和發(fā)展的反溯,以及在這一反溯中對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判中,初步建構(gòu)起完整的現(xiàn)代市場(chǎng)概念和理論體系。結(jié)合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)波蘭尼市場(chǎng)理論的再批判有助于我們更加清晰地看到其理論的意義和不足。特別是其對(duì)市場(chǎng)縱向機(jī)制、沖突機(jī)制,以及以國(guó)家為單位的內(nèi)外部市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)結(jié)機(jī)制的創(chuàng)造性闡述為我們初步勾畫出一個(gè)現(xiàn)代市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的輪廓,并初步形成了市場(chǎng)社會(huì)學(xué)所追求的現(xiàn)代市場(chǎng)模型。而新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)其與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)相似的關(guān)于市場(chǎng)橫向機(jī)制理解的批評(píng),以及馬克思資本理論關(guān)于現(xiàn)代市場(chǎng)動(dòng)力機(jī)制更加科學(xué)的分析,有助...

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 導(dǎo)論
    1.1 研究背景及研究意義
        1.1.1 研究背景
        1.1.2 研究意義
    1.2 文獻(xiàn)綜述
        1.2.1 經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的“市場(chǎng)”
        1.2.2 社會(huì)學(xué)世界中的“市場(chǎng)”
        1.2.3 述評(píng)
    1.3 概念界定
        1.3.1 市場(chǎng)
        1.3.2 市場(chǎng)模型
        1.3.3 市場(chǎng)的橫向機(jī)制
        1.3.4 市場(chǎng)的縱向機(jī)制
第2章 波蘭尼市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論的形成邏輯
    2.1 三個(gè)市場(chǎng)的區(qū)分
        2.1.1 三個(gè)市場(chǎng)的規(guī)模比較
        2.1.2 三個(gè)市場(chǎng)的功能(地位)比較
        2.1.3 三個(gè)市場(chǎng)的起源比較
        2.1.4 三個(gè)市場(chǎng)的組織(原則)比較
        2.1.5 三個(gè)市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)比較
    2.2 新的“市場(chǎng)結(jié)構(gòu)”分析框架下國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的特征概括
        2.2.1 市場(chǎng)的支配地位
        2.2.2 自由競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制
        2.2.3 覆蓋國(guó)家和社會(huì)的全要素結(jié)構(gòu)
        2.2.4 國(guó)內(nèi)國(guó)際的一體化
        2.2.5 具有對(duì)立性的動(dòng)力體系
第3章 波蘭尼對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)市場(chǎng)理論的批判
    3.1 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起源的批判
        3.1.1 交換并非天性
        3.1.2 起源并非自然連續(xù)
        3.1.3 起源并非貨幣
    3.2 關(guān)于自然法則的批判
        3.2.1 圖利不應(yīng)成為法則
        3.2.2 貨幣并非只是交易的媒介
第4章 諾斯等對(duì)波蘭尼“市場(chǎng)結(jié)構(gòu)”的批判
    4.1 機(jī)器及工廠制度何以出現(xiàn)
        4.1.1 被波蘭尼忽視的問題
        4.1.2 諾斯的縱向一體化解釋
    4.2 國(guó)家和社會(huì)的在場(chǎng)
        4.2.1 波蘭尼市場(chǎng)理論中的國(guó)家
        4.2.2 諾斯交易費(fèi)用視角下的國(guó)家
        4.2.3 交易費(fèi)用下的意識(shí)形態(tài)理論
    4.3 市場(chǎng)不等于定價(jià)市場(chǎng)
        4.3.1 波蘭尼的定價(jià)市場(chǎng)
        4.3.2 諾斯的定價(jià)市場(chǎng)
    4.4 交換持續(xù)進(jìn)行的條件
第5章 波蘭尼市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論的貢獻(xiàn)與不足
    5.1 波蘭尼市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論的貢獻(xiàn)和意義
        5.1.1 市場(chǎng)不再僅僅是經(jīng)濟(jì)范疇內(nèi)的市場(chǎng)
        5.1.2 市場(chǎng)是社會(huì)結(jié)構(gòu)中的市場(chǎng)
        5.1.3 關(guān)于市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的一般要素分析分析框架
        5.1.4 關(guān)于市場(chǎng)縱向機(jī)制的開創(chuàng)性建樹
        5.1.5 關(guān)于市場(chǎng)動(dòng)力機(jī)制的提出
    5.2 波蘭尼市場(chǎng)理論的主要不足及彌補(bǔ)
        5.2.1 關(guān)于市場(chǎng)橫向機(jī)制的分析
        5.2.2 關(guān)于根本動(dòng)力的問題
    5.3 波蘭尼市場(chǎng)模型的基本輪廓
        5.3.1 市場(chǎng)的橫向機(jī)制
        5.3.2 市場(chǎng)的縱向機(jī)制
        5.3.3 市場(chǎng)的內(nèi)外部聯(lián)結(jié)機(jī)制
    5.4 從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)社會(huì)：波蘭尼市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論的核心特征
        5.4.1 市場(chǎng)存在和運(yùn)轉(zhuǎn)需要社會(huì)的支撐和保障
        5.4.2 市場(chǎng)與社會(huì)的雙向運(yùn)動(dòng)
        5.4.3 不可避免的從經(jīng)濟(jì)到社會(huì)的對(duì)立沖突
第6章 波蘭尼市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論觀照下的“第二次大轉(zhuǎn)型”
    6.1 第一次大轉(zhuǎn)型背景下的第二次大轉(zhuǎn)型
        6.1.1 中國(guó)轉(zhuǎn)型的起點(diǎn)不應(yīng)是計(jì)劃
        6.1.2 中國(guó)轉(zhuǎn)型的歷史與市場(chǎng)入侵
        6.1.3 囚籠困境與第二次大轉(zhuǎn)型的“民族保護(hù)運(yùn)動(dòng)”
    6.2 結(jié)構(gòu)均衡：第二次大轉(zhuǎn)型所應(yīng)秉持的原則
        6.2.1 市場(chǎng)與社會(huì)的均衡
        6.2.2 國(guó)內(nèi)與國(guó)際的均衡
        6.2.3 現(xiàn)實(shí)與速度的均衡
    6.3 第二次大轉(zhuǎn)型：新的社會(huì)和新的文化的塑造
        6.3.1 警惕社會(huì)和文化的“真空”
        6.3.2 公平包容：應(yīng)當(dāng)成為基調(diào)的文化品格
參考文獻(xiàn)
致謝
附件



本文編號(hào)：4006570