發(fā)布時(shí)間：2020-10-10 08:04

　　 馬爾庫(kù)塞立足于發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí),揭示社會(huì)的新的控制形式,并且發(fā)現(xiàn)病態(tài)的教育模式以及大眾傳播媒體的滲透為這種控制進(jìn)行辯護(hù)。在這種背景下,批判性思維和反抗行動(dòng)的喪失成為社會(huì)的普遍現(xiàn)象,工人階級(jí)不再是社會(huì)主義革命的革命力量。有感于此,馬爾庫(kù)塞嘗試重釋馬克思的異化理論,從而恢復(fù)馬克思的人類解放的理論的有效性。他認(rèn)為要恢復(fù)人們解放的需求和承諾,首先需要一種激進(jìn)的意識(shí)和新感性,借此認(rèn)清他們的實(shí)際處境,并且認(rèn)識(shí)到改變這種處境的必要性。因此,馬爾庫(kù)塞提出重新教育的觀念,主要是指知識(shí)分子作為教育者,從學(xué)校教育的課程重建和激進(jìn)的政治實(shí)踐兩個(gè)方面喚醒無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命意識(shí),培養(yǎng)人們的批判和反省能力。從而將知識(shí)分子與工人階級(jí)結(jié)合起來形成新的統(tǒng)一戰(zhàn)線,作為實(shí)現(xiàn)解放的革命主體。但是,馬爾庫(kù)塞關(guān)于克服異化的主張僅僅是對(duì)意識(shí)形態(tài)的批判,從馬克思的教育哲學(xué)來看,教育不僅僅是指改變內(nèi)在的事情,更重要的在于改變?nèi)祟惿�存的條件。
【學(xué)位單位】：華中科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：G40-02
【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 選題原因及意義
    1.2 研究現(xiàn)狀
    1.3 本文的基本思路
2 馬爾庫(kù)塞的教育哲學(xué)的起源
    2.1 “教育哲學(xué)”的界定
    2.2 馬爾庫(kù)塞教育哲學(xué)的開端——“教育小說”
3 馬爾庫(kù)塞對(duì)異化理論的重建
    3.1 控制的新形式
    3.2 教育轉(zhuǎn)變?yōu)榧觿‘惢�的工�?
    3.3 單向度的人
4 教育作為實(shí)現(xiàn)解放的關(guān)鍵途徑
    4.1 審美教育
    4.2 人文科學(xué)教育
    4.3 科學(xué)和技術(shù)研究
    4.4 教育作為一種激進(jìn)的政治實(shí)踐
5 對(duì)馬爾庫(kù)塞教育哲學(xué)的評(píng)析
    5.1 教育哲學(xué)的基本問題
    5.2 教育哲學(xué)的目標(biāo)
    5.3 基于馬克思主義視角的審視
結(jié)語(yǔ)
致謝
參考文獻(xiàn)

【參考文獻(xiàn)】

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1 王雨辰;;論馬爾庫(kù)塞對(duì)歷史唯物主義理論人本主義化的理解——對(duì)馬爾庫(kù)塞《歷史唯物主義的基礎(chǔ)》的文本學(xué)解讀[J];武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版);2010年02期

2 丁國(guó)旗;;《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》與馬爾庫(kù)塞學(xué)術(shù)思想的形成[J];湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年04期

3 唐勇;;構(gòu)筑審美烏托邦的根本途徑——論馬爾庫(kù)塞的“想象”[J];現(xiàn)代哲學(xué);2008年03期

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1 余在海;具體哲學(xué)與歷史存在論—馬爾庫(kù)塞早期哲學(xué)思想研究[D];復(fù)旦大學(xué);2013年

2 張婷婷;感性異化與感性解放[D];復(fù)旦大學(xué);2013年

3 鄭春生;馬爾庫(kù)塞與六十年代美國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)[D];華東師范大學(xué);2008年

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本文編號(hào)：2834943