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將學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展作為小學(xué)教育的使命

教育科 朱小蔓 瀏覽：1233次 時(shí)間：2015-10-21 10:41:21

將學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展作為小學(xué)教育的使命

小學(xué)教育是為了兒童的，教育者必須正確認(rèn)識(shí)兒童、認(rèn)識(shí)兒童的發(fā)展規(guī)律及發(fā)展需求，使學(xué)校的育人目標(biāo)與小學(xué)教育的功能相契合。學(xué)校以課程為核心載體，為兒童提供引領(lǐng)促進(jìn)其發(fā)展的學(xué)習(xí)媒介和知識(shí)路徑，從而實(shí)現(xiàn)兒童核心素養(yǎng)的發(fā)展，真正體現(xiàn)小學(xué)教育的價(jià)值。為此，必須厘清三個(gè)問(wèn)題：

一、保護(hù)、尊重是核心素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)

教育的目的是幫助受教育者有能力過(guò)更健康的生活。生活是動(dòng)態(tài)的、變化的，教育也不是固定僵化的，不要把過(guò)于宏大、籠統(tǒng)的人生目標(biāo)和價(jià)值觀生硬地灌輸給兒童，而是引導(dǎo)用積極的生活經(jīng)驗(yàn)與態(tài)度認(rèn)同正面的人生觀和價(jià)值觀。兒童有他特有的看法、想法和感情；如果想用成人的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那是很糟糕的事情。太看重輸贏、成功、成才，很可能適得其反，因?yàn)樾�學(xué)兒童的生命小苗剛剛破土，生命之樹開(kāi)始生長(zhǎng)，生命之花遠(yuǎn)未綻放。我以為，這個(gè)階段培養(yǎng)兒童，在一定意義上，保護(hù)、尊重比開(kāi)發(fā)更加重要，過(guò)度開(kāi)發(fā)有可能釀成日后的悲劇。教育要讓兒童認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)活動(dòng)是自己有意義的勞動(dòng)，是體現(xiàn)自己生命價(jià)值最重要的活動(dòng)形式，兒童需要在這種勞動(dòng)過(guò)程和積極快樂(lè)地參與中發(fā)展自己的素養(yǎng)。

二、分科教學(xué)與課程整合共促學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展

課程整合中有兩個(gè)問(wèn)題特別值得我們關(guān)注。一是如何解決分科與綜合的問(wèn)題。我曾與美國(guó)研究教學(xué)模式整合的有關(guān)專家進(jìn)行過(guò)對(duì)話，了解到他們主要是將原有的學(xué)科變成知識(shí)領(lǐng)域，此外還有主題教學(xué)、主題大單元等整合方式。我們知道，每個(gè)學(xué)科有不同的性質(zhì)和核心知識(shí)，也有不同的方法和相應(yīng)的訓(xùn)練，現(xiàn)在進(jìn)行學(xué)科整合后，到底應(yīng)該怎樣處理分科與綜合的關(guān)系，這是值得我們深入探討的問(wèn)題。二是提高教師的素質(zhì)非常重要�，F(xiàn)在我們說(shuō)課程整合，通常是指學(xué)校層面上進(jìn)行整合，而一旦進(jìn)入課堂，怎么做還得看教師。教學(xué)是高度情境化的，教師如果沒(méi)有整合的知識(shí)基礎(chǔ)，沒(méi)有和學(xué)生之間的情感呼應(yīng)，那么整合在課堂上就很難完全實(shí)現(xiàn)。

三、教育改革沒(méi)有唯一的價(jià)值尺度，

學(xué)生的發(fā)展是其核心小學(xué)教育與教育體系內(nèi)其他教育階段相區(qū)別的獨(dú)特性，主要表現(xiàn)在基礎(chǔ)性、全民性、義務(wù)性和公益性等方面。而最重要的特性是基礎(chǔ)性，其核心是奠定兒童長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)基礎(chǔ)性的理解：一是強(qiáng)調(diào)它是整個(gè)教育制度的基礎(chǔ)，小學(xué)教育是為學(xué)生升入中學(xué)作準(zhǔn)備；二是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)目標(biāo)上的“雙基”，即基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能。即使現(xiàn)在課標(biāo)中加進(jìn)了“基本的思想方法和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”，但在一些課堂上，仍然是有名無(wú)實(shí)。近些年，日益激烈的“應(yīng)試教育”，已經(jīng)從中學(xué)蔓延到小學(xué)。眾多家長(zhǎng)把小學(xué)作為競(jìng)爭(zhēng)的起跑線，提前演繹升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)。這種狀況使小學(xué)生過(guò)早地喪失其本該具有的童年的純真與歡樂(lè)，結(jié)果是學(xué)生學(xué)習(xí)熱情隨年級(jí)升高而下降，甚至對(duì)學(xué)習(xí)厭倦和逃避。

對(duì)小學(xué)教育功能與價(jià)值的重新定位，可以讓我們清醒地意識(shí)到，對(duì)每個(gè)學(xué)生個(gè)性潛能在尊重、保護(hù)基礎(chǔ)上的開(kāi)發(fā)，為健康個(gè)性的發(fā)展，為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展變化所必需的終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的初步形成做適切的教育工作，將逐步替代對(duì)文化基礎(chǔ)知識(shí)的灌輸，它們應(yīng)成為小學(xué)教育的基本任務(wù)。具體包括：一是道德品質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)。進(jìn)入小學(xué)的兒童，隨著生活范圍的不斷擴(kuò)大，會(huì)遇到越來(lái)越多的道德問(wèn)題，小學(xué)教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解與他們的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的道德觀念，并養(yǎng)成相應(yīng)的道德習(xí)慣。二是智慧品質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)。小學(xué)時(shí)期的兒童，正是知識(shí)潛力逐步顯現(xiàn)并迅速發(fā)展的時(shí)期，小學(xué)教育的一個(gè)重要的任務(wù)應(yīng)當(dāng)放在啟迪兒童智慧發(fā)展上，知識(shí)教學(xué)應(yīng)為智慧發(fā)展服務(wù)，反過(guò)來(lái)智慧的發(fā)展也會(huì)促進(jìn)其對(duì)知識(shí)的需求。三是個(gè)性品質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)。小學(xué)時(shí)期是兒童的個(gè)性傾向開(kāi)始顯露的時(shí)期，小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)尊重、發(fā)現(xiàn)、維護(hù)，并培養(yǎng)兒童的個(gè)性，使他們養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)。四是身體發(fā)展的基礎(chǔ)。小學(xué)是兒童身體迅速成長(zhǎng)的時(shí)期，應(yīng)當(dāng)使兒童養(yǎng)成鍛煉身體的良好習(xí)慣，掌握鍛煉的基本技能、技巧，培養(yǎng)健康的體育精神，以保證兒童的健康發(fā)展。

要促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，傳統(tǒng)分科課程與當(dāng)今課程整合，都具有其特有的價(jià)值，并不是非此即彼、二元對(duì)立的排他性關(guān)系。雖然我們目前在進(jìn)行課程整合的改革，但這并不意味著學(xué)科教學(xué)一無(wú)是處。美、英等國(guó)，來(lái)向我國(guó)的基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)，讓我們冷靜思考：傳統(tǒng)學(xué)科教育的優(yōu)勢(shì)何在？美國(guó)長(zhǎng)期存在的教育觀鐘擺現(xiàn)象以及美國(guó)著名學(xué)者諾丁斯的研究提示我們：有可能走折中的道路，最重要的是要培養(yǎng)有激情、會(huì)關(guān)愛(ài)、善思考、能行動(dòng)的人。教育應(yīng)該為社會(huì)培養(yǎng)多種多樣的人，教育必須適應(yīng)不同的生命、不同的孩子，教育應(yīng)當(dāng)承認(rèn)不同學(xué)科有不同的知識(shí)形態(tài)，，不同的方法論、工具和學(xué)習(xí)方法。并非每個(gè)學(xué)生都要求學(xué)到同樣高的水平，可以允許水平的差異，但必須保護(hù)學(xué)生的自信心和個(gè)性。

（作者系北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授）

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