本文以古藏文歷史文獻為主要依據(jù),概括性的講述了整個吐蕃時期教育發(fā)展演變情況。根據(jù)吐蕃歷史上出現(xiàn)過幾段文化、政治的重要變化的歷史事實,吐蕃教育的發(fā)展分三個時期來進行研究,即:松贊干布以前的教育狀況,也就是沒有文字時期的教育為第一時期;第二時期為松贊干布至赤松德贊時期的教育,這一時期的主要特征是文字的出現(xiàn)和佛教文化在吐蕃的傳播、吐蕃原有的苯教文化與佛教文化的初次接觸等等;第三時期為從赤松德贊到吐蕃王朝的崩潰,這一時期出現(xiàn)了吐蕃第一批僧人和寺院教育,翻譯事業(yè)得到了空前的發(fā)展,印度與中原地區(qū)的佛教文化和非佛教文化的進入促進了吐蕃教育文化,確立佛教為吐蕃的國教,呈現(xiàn)出吐蕃教育文化史無前例的繁榮局面。 除了前言和總結部分,本文共分四個章節(jié)。 第一章中根據(jù)漢藏學者對“教育”一詞的考析和其意義的解釋,闡述了本文中所講的“教育”的含義。同時,結合吐蕃歷史文化發(fā)展演變的實況,闡述了吐蕃教育發(fā)展過程中歷史分期的理論和文獻依據(jù)。 第二章主要講述了藏王松贊干布以前的教育狀況。根據(jù)一般藏族歷史史料記載,認為松贊干布以前的吐蕃沒有文字使用,當時的吐蕃是全民信仰笨教的社會,笨教占領著文化主流地位。政治上還沒有建立起統(tǒng)一的吐蕃王朝,形成各個部落割據(jù)一方并相互間不斷發(fā)起戰(zhàn)真的混亂局面,推崇勇武之人;經濟方面已經進入到農業(yè)、手工業(yè)較發(fā)達,鐵器普遍使用的時期。通過這個時期的歷史事實闡釋當時的教育形式以及發(fā)展狀況。 第三章闡述松贊干布到赤松德贊時期的教育狀況。這個時期吐蕃歷史上發(fā)生了重大的變化,一是文字的發(fā)明和廣泛使用,遂產生了真正的文化教育;二是建立了統(tǒng)一的國家政權,出現(xiàn)了較規(guī)范的教育形式;三是引進佛教文化,教育內容有了變化。 第四章闡述赤松德贊到吐蕃王朝崩潰時期的教育狀況。吐蕃歷史上第一批僧人出現(xiàn)于赤松德贊時期,桑葉寺的建立是吐蕃時期出現(xiàn)寺院教育的標志,也標志著吐蕃正規(guī)的學校教育的誕生。
【學位單位】：西北民族大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2007
【中圖分類】：K28;G759.2
【文章目錄】：
內容摘要
Abstract
目錄
正文
參考文獻
在學期間研究成果
附錄

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 王秋花;;論互聯(lián)網對藏傳佛教寺院僧人教育的影響——基于對甘南藏區(qū)的調查研究[J];北方民族大學學報(哲學社會科學版);2011年04期

2 陳改玲;;基督教在甘南藏區(qū)的傳播及影響探析[J];西北民族大學學報(哲學社會科學版);2011年04期

3 ;[J];;年期

4 ;[J];;年期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

相關會議論文 前2條

1 袁曉文;李錦;;四川民族教育的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性問題[A];民族文化與全球化學術研討會論文集[C];2003年

2 羅桑開珠;;論佛教對吐蕃社會文化的影響[A];全球化下的佛教與民族——第三屆兩岸四地佛教學術研討會論文集[C];2009年

相關重要報紙文章 前10條

1 吳健禮;漫話古代巫術道教與苯教文化的對比和聯(lián)系[N];西藏日報;2006年

2 吳健禮;漫話古代巫術道教與苯教文化的對比和聯(lián)系[N];西藏日報;2006年

3 吳健禮;漫話古代巫術道教與苯教文化的對比和聯(lián)系[N];西藏日報;2006年

4 吳健禮;漫話古代巫術道教與苯教文化的對比和聯(lián)系[N];西藏日報;2006年

5 吳健禮;漫話古代巫術道教與苯教文化的對比和聯(lián)系[N];西藏日報;2006年

6 吳健禮;漫話古代巫術道教與苯教文化的對比和聯(lián)系[N];西藏日報;2006年

7 吳健禮;漫話古代巫術道教與苯教文化的對比和聯(lián)系[N];西藏日報;2006年

8 吳健禮;漫話古代巫術道教與苯教文化的對比和聯(lián)系[N];西藏日報;2006年

9 吳健禮;漫話古代巫術道教與苯教文化的對比和聯(lián)系[N];西藏日報;2006年

10 ;漫話古代巫術道教與苯教文化的對比和聯(lián)系[N];西藏日報;2006年

相關博士學位論文 前9條

1 戴軍;唐代寺院教育與文學[D];中國社會科學院研究生院;2003年

2 杜鋼;中國佛教凈土宗教育研究[D];華東師范大學;2007年

3 張屹;吐蕃時期藏族教育研究[D];中央民族大學;2012年

4 魏賢玲;卓尼藏族研究[D];蘭州大學;2007年

5 龍藜;文化視野中的藏區(qū)小學與社區(qū)關系研究[D];西南大學;2009年

6 朱普選;青海藏傳佛教歷史文化地理研究[D];陜西師范大學;2006年

7 朱玲莉;日本近世寺子屋教育研究[D];南開大學;2009年

8 邵陵;反省與求證：四川藏區(qū)教育研究[D];四川大學;2003年

9 切吉卓瑪;藏族傳統(tǒng)婚姻文化研究[D];中央民族大學;2012年

相關碩士學位論文 前10條

1 扎西才讓;從古藏文文獻看吐蕃教育發(fā)展形式[D];西北民族大學;2007年

2 張良田;西藏宗教寺院教育及其對學校教育的影響[D];蘇州大學;2003年

3 桑杰端智;從古藏文文獻看吐蕃文化與人格的關系[D];西北民族大學;2006年

4 德卻卓瑪;試論宗喀巴大師對格魯派寺院教育的貢獻[D];中央民族大學;2008年

5 才讓三智;藏族傳統(tǒng)尚武文化對《格薩爾》的影響[D];西北民族大學;2007年

6 李烏蘭;蘇尼特左旗查干敖包廟歷史若干問題研究[D];內蒙古大學;2009年

7 唐艷麗;民國時期甘青藏族教育研究[D];西北師范大學;2007年

8 任紅;新疆維吾爾族伊斯蘭教育及其影響研究[D];新疆師范大學;2008年

9 馬乃東智;論道歌的意象表現(xiàn)手法[D];西北民族大學;2010年

10 孫琥瑭;社會主義時期我國少數(shù)民族地區(qū)宗教教育探論[D];華僑大學;2007年

本文編號：2832374