摘要：經(jīng)濟全球化對于中國未來發(fā)展的影響是巨大的，尤其是中國的大學(xué)生，更多地關(guān)注世界的經(jīng)濟走向，從而淡化了國家意識。引導(dǎo)大學(xué)生正確把握經(jīng)濟全球化大環(huán)境，樹立愛國主義的崇高品質(zhì)成為了重要的研究課題。本文針對經(jīng)濟全球化背景下的大學(xué)生愛國主義教育進行探討。
 

    關(guān)鍵詞：經(jīng)濟全球化；愛國主義教育；情感；【教育論文】

 

    引言

    當(dāng)代的大學(xué)生受到經(jīng)濟全球化的影響，已經(jīng)將關(guān)注的焦點集中到了世界經(jīng)濟的發(fā)展以及世界文化和社會的導(dǎo)向上，民族情節(jié)逐漸地被弱化了。當(dāng)代的大學(xué)生是祖國的希望，大學(xué)生的基本道德素質(zhì)直接關(guān)乎到中國的未來發(fā)展，加強大學(xué)生的愛國主義教育，能夠促進其對于祖國的深厚情感，并承擔(dān)起祖國未來發(fā)展的責(zé)任感和使命感。經(jīng)濟全球化給中國的發(fā)展帶來了機遇，同時也在意識形態(tài)上深深地觸動著中華民族的傳統(tǒng)文化。高校大學(xué)生的愛國主義教育成為了思想政治教育的主題。

    一、經(jīng)濟全球化、愛國主義內(nèi)涵分析

    （一）經(jīng)濟全球化的內(nèi)涵

    在學(xué)術(shù)界關(guān)于經(jīng)濟全球化的概念都屬于是描述性的，主要是一些活動領(lǐng)域，諸如經(jīng)濟貿(mào)易、商業(yè)投資以及金融等等能夠產(chǎn)生世界性影響的生產(chǎn)要素的流動已經(jīng)呈現(xiàn)出全球化的趨勢。從廣義上來看，經(jīng)濟全球化屬于是經(jīng)濟范疇的概念，其已經(jīng)將全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟整合成為一個有機的整體，通過資本的流動和技術(shù)的轉(zhuǎn)移，使各個生產(chǎn)要素之間建立聯(lián)系，并相互依存。在世界經(jīng)濟中，經(jīng)濟全球化已經(jīng)成為了備受世界關(guān)注的重要特征之一，正是由于生產(chǎn)力高度發(fā)展了，使國際分工更為明確，從而使經(jīng)濟不再受到國家疆域的局限而走向了世界。

    從經(jīng)濟全球化的本質(zhì)上來看，其是由經(jīng)濟發(fā)達國家為了維護本國的經(jīng)濟利益和政治利益而主導(dǎo)的變革。為了謀求利益的最大化，這些國家制定了全球規(guī)則，主要還是傾向于本國的經(jīng)濟發(fā)展。事實上，其目的是要將全世界的經(jīng)濟整合起來，并進行有效掌控，以占領(lǐng)世界經(jīng)濟的市場。所以，世界經(jīng)濟全球化屬于是在社會科技發(fā)展的社會環(huán)境下，經(jīng)濟發(fā)達國家有意識推動的結(jié)果。

    （二）愛國主義的內(nèi)涵

    與經(jīng)濟全球化有所不同，愛國主義所規(guī)定的是道德規(guī)范，屬于是社會歷史范疇。從概念的界定上來看，其是人們熱愛祖國的社會意識形態(tài)。

    從學(xué)術(shù)的角度來解釋，愛國主義要從三個層面加以界定。

    第一個層面是將愛國主義定位為對祖國的深刻情感。從馬克思的經(jīng)典論著中，對于愛國主義的解釋存在著歷史積淀和歷史延展兩個方面。歷史積淀，即愛國主義是經(jīng)歷了千百年來的歷史積累而形成的愛國主義思想，從而對自己的祖國建立起了深厚的感情。歷史的延展，則是指愛國主義的社會歷史性，在不同的歷史時期，由于社會環(huán)境的不同而表達出來的愛國情感也會有所差異，這主要體現(xiàn)在愛國主義的階級性質(zhì)上。所以，愛國主義雖然經(jīng)歷了歷史的發(fā)展，帶有濃重的歷史色彩，但是處于不同的歷史階段，在內(nèi)容上也會有所改變。

    第二個層面是將愛國主義定位在道德和實踐上。由于研究領(lǐng)域不同、思想傾向不同，所以在對于愛國主義的界定上，有會有所差異，但是都離不開道德和實踐的范疇。受社會發(fā)展的影響，愛國主義的界定往往會強調(diào)階級性，階級的不同，對于愛國主義的定位也會有所不同。

    第二個層面是將愛國主義以描述性概念進行表達。由于愛國主義具有較強的普適性和情感的差異性，所以，需要從廣義上加以界定。那么，對于愛國主義的理解可以將上述觀點進行綜合，其中涉及到社會意識形態(tài)、精神力量以及價值觀的定位。社會意識形態(tài)主要體現(xiàn)在對于國家的忠誠和報效祖國的堅強意志。精神力量是建立在強大的民族責(zé)任心和自豪感的基礎(chǔ)之上的，其中強調(diào)的是民族凝聚力，其隨著歷史的發(fā)展而有所演變，卻形成了一種強大的精神力量。價值觀的定位體現(xiàn)在個人與國家之間的關(guān)系上，需要從政治的角度，針對個人的道德情操加以約束和引導(dǎo)，以形成固有的人生價值規(guī)范。從利益的角度來加以衡量，對于一個人來講，需要面對國家的責(zé)任、民族的利益以及個人的利益，那么按照個人的傾向，所表現(xiàn)出來的觀念和態(tài)度，即為愛國主義的本質(zhì)。

    二、大學(xué)生愛國情感特點分析

    對于當(dāng)代的大學(xué)生來講，面對愛國主義和全球經(jīng)濟之間所存在矛盾沖突，往往會從個人角度出發(fā)，迎合時代發(fā)展的特點，更傾向于全球經(jīng)濟，從而使民族文化面臨著被淡化的可能。為了使愛國主義的內(nèi)涵應(yīng)時代的要求有所發(fā)展，就需要將其內(nèi)涵從經(jīng)濟全球化加以界定。在整個的世界范圍內(nèi)，由于經(jīng)濟全球化的影響，使民族文化和價值觀念發(fā)生的沖突，也使思想上實現(xiàn)了相互的滲透，這就需要對于愛國主義從不同的角度，以新的思路來定位。因此，需要對大學(xué)生進行愛國情感教育。

    從心理學(xué)的角度來分析，情感是一種主觀的體驗。將情感教育應(yīng)用到對大學(xué)生的愛國主義教育當(dāng)中，可以培養(yǎng)其對于祖國的依戀，并以愛國的方式表達出來。可見，愛國情感中涵蓋了心理認(rèn)同的因素，也屬于是社會性情感。在人類的情感體系中，對于祖國的感恩心理從個人的發(fā)展中形成，并成為了最為高尚的情感表達。要對大學(xué)生進行愛國主義教育，就需要首先培養(yǎng)愛國主義情感。

    學(xué)生進入大學(xué)時代，就已經(jīng)建立了較強的自我意識，并可以獨立面對和解決社會上的一些問題了。一些感性的思維已經(jīng)逐漸地被理性所掩蓋，對于事物的觀點和看法都已經(jīng)從個人主觀的傾向開始向客觀性轉(zhuǎn)移。由于大學(xué)生還沒有實質(zhì)性地接觸社會，對于社會上一些事物的看法和處理方式上，都會或多或少地含有情感的分量。這種情感往往會受到其所接觸的環(huán)境以及社會輿論的影響。如果在思想上沒有一個準(zhǔn)確的定位，就會避免不了地產(chǎn)生偏激的情緒。從思想的高度上來看，大學(xué)生的愛國主義情緒是非常強烈的，但是，涉及到實際的問題，特別是社會敏感話題，就很難于把握住正確的方向。加強愛國情感教育，在大學(xué)校園中營造出一個愛國主義教育的良好氛圍，可以使大學(xué)生的愛國主義情感得以釋放。

    三、強化愛國主義教育對策分析

    （一）在校園內(nèi)創(chuàng)設(shè)愛國主義氛圍：一個人的價值觀與其所處的環(huán)境存在著密切的關(guān)系。面對經(jīng)濟全球化的環(huán)境背景，高�？梢栽谛�園內(nèi)建立愛國主義教育小環(huán)境，利用健康的人文環(huán)境來強化對于大學(xué)生的愛國主義教育。充分地發(fā)揮校園黨團活動的作用，適當(dāng)?shù)亟M織以愛國主義為主題的文藝表演、專題講座、研討會等等活動，激發(fā)起大學(xué)生的愛國情感和民族意識。

    （二）根據(jù)時代特點制定愛國主義教育規(guī)劃：在教學(xué)內(nèi)容中，始終將國家利益和民族利益放置在首位，以強化大學(xué)生的民族精神為重點。將愛國主義思想滲透到愛國主義教學(xué)當(dāng)中，從世界文化和中華民族的文化歷史的角度進行延伸，使大學(xué)生具有全球意識和開放意識的同時，還要建立起民族責(zé)任感和歷史使命感。

    （三）提高教師愛國主義道德素質(zhì)：在大學(xué)校園中，教師起到的是為人師表的作用。要對大學(xué)生進行愛國主義教育，就要加強教師隊伍建設(shè)，使大學(xué)生在潛移默化中建立起對于國家和民族的思想感情。高校教師要自主學(xué)習(xí)，提高政治理論修養(yǎng)和道德思想水平，不斷地根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生特點完善教學(xué)質(zhì)量，使愛國主義教育更具有時效性和可操作性。

    結(jié)語：綜上所述，在人類的社會發(fā)展進程中，愛國主義作為中華民族精神的核心，已經(jīng)逐漸地在高校教育中得到重視。對于一個國家來講，要使民族具有強大的凝聚力，并推動社會的進步，進行愛國主義教育是必然的途徑。

    參考文獻：

    [1]汪宏偉.當(dāng)代大學(xué)生愛國情感培育研究[J].當(dāng)代教育理論與實踐，2012.4（09）.

    [2]張松青，唐志為.論經(jīng)濟全球化背景下的大學(xué)生愛國主義教育[J].教育與職業(yè)，2008（23）.

    [3]邱翊.經(jīng)濟全球化背景下的大學(xué)生愛國主義教育[J].青海社會科學(xué)，2008（03）.

    [4]楊勝君，李天友.經(jīng)濟全球化背景下加強大學(xué)生愛國主義教育的必要性研究[J].理論園地，2013（02）.