一、教育過程的特點要求教育工作者應(yīng)具備這方面的知識
　　什么是教育?教育是指教育者按照一定的社會要求,向受教育者的身心施加的有目的、有計劃、有組織的影響,以使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。在教育過程中,作為主導(dǎo)的教育者向作為主體的受教育者的身心,施加有效的教育影響;以使受教育者發(fā)生合乎目的的變化,教育活動的對象是人的身心。就像農(nóng)民要想種好地就必須了解每塊土地的性質(zhì)特點,工人做工就需要了解掌握機器的工作原理、操作規(guī)程一樣,教育者要想“合乎目的”地去改變一個人,就必須了解、掌握人的身心發(fā)展的規(guī)律性特點。換言之,就是要學(xué)習(xí)、掌握教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識,這樣才能從理論的高度去總結(jié)教育經(jīng)驗,指導(dǎo)教育實踐。這是作為一名教育工作者所應(yīng)具有的知識結(jié)構(gòu)中不可缺少的最起碼的一個方面。
　　二、社會的發(fā)展,還要求教育工作者不斷更新這方面的知識
　　我國是一個人口大國,獨生子女已成為青年一代的主流。很多現(xiàn)代兒童,由于家庭教育的影響,已成為“問題子女”,而受到全社會的廣泛關(guān)注。這是因為一方面,很多是“獨生”子女,家長特別疼愛,成了家中的“小皇帝”;另一方面,改革開放在使人們富裕起來的同時,也使人們的思想觀念發(fā)生了重大變化。社會上產(chǎn)生了諸如“讀書無用論”、“拜金主義”、“享樂主義”等等消極、錯誤的思想觀念,這些反映在對下一代的教育上,形成了一群“問題子女”,他們普遍具有獨立生活能力差、性格孤僻、好攀比、唯我獨尊、不善合作等等不良的品質(zhì)、習(xí)慣。
　　面對這樣一個特殊群體,僅僅依靠以往在師范的教育學(xué)、心理學(xué)的理論知識,已不能完全掌握他們的心理特點。正因為如此,我們的一些傳統(tǒng)教育思想、教育方法在這一代人面前已經(jīng)顯得無能為力,孩子們對家長、教師的逆反心理愈來愈強,難怪家長教師經(jīng)常搖頭感嘆:現(xiàn)在的娃娃們真是搞不懂了,管不來了!也因為如此青少年犯罪的現(xiàn)象也日益增多。
　　怎樣教好這一代人,已成為一個嚴(yán)竣的課題擺在了每一個教育工作者的面前。只有用歷史的、發(fā)展的眼光來研究問題,才能從根本上解決問題。只有及時地更新我們的教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識,理論聯(lián)系實際,才能準(zhǔn)確地把握這一代人的心理特點,才有可能把他們培養(yǎng)成新世紀(jì)的棟梁之材。
　　三、教育的發(fā)展,要求教育工作者必須更新這方面的知識
　　作為一名教師,不僅要具有廣泛的科學(xué)文化知識,更要有教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識,來為有效的教育教學(xué)工作保駕護航。
　　隨著社會的進止水,改革的深入,社會對教育工作者的要求也在不斷變化、提高。各個地方爭相舉行諸如“教師基本功競賽”、“優(yōu)秀教師獻(xiàn)課活動”等等。意在提高教師的教學(xué)能力。
　　我們不能否認(rèn)這類活動的重要性和它的現(xiàn)實意義。但是,在舉辦此類活動的時候,我們是否忽視了一個重要的問題:教學(xué)活動面對的應(yīng)當(dāng)是幾十個活生生的“人”?如果不考慮學(xué)生的實際的接受能力,個別差異等具體情況,而單純地注重教學(xué)方法是如何新穎、板書如何合理、教態(tài)如何得體……那這樣的“只教不學(xué)”的形式又有何用呢?
　　如果不考慮學(xué)生的情況,那么,這種種活動所產(chǎn)生的效果是什么呢?脫離實際,這種活動終將成為無源之水、無本之木。講課的教師如果沒有教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識作指導(dǎo),那么,這堂課即使成為“典范之作”,也只能是偶然現(xiàn)象,不會上升到理論的高度,而具有普遍的指導(dǎo)意義。聽課的教師如果不考慮自己所面對的教育對象的情況而盲目照搬,簡單效仿,不免要使自己陷于被動、盲目之地,不僅達(dá)不到預(yù)期效果,甚至?xí)�適得其反。于是一些教師在“恨鐵不成鋼”的心情下,在沒有準(zhǔn)確了解學(xué)生身心發(fā)展特點的情況下(也就是在沒有教育學(xué)、心理學(xué)理論的指導(dǎo)下)往往要出現(xiàn)謾罵、體罰或變相體罰學(xué)生的情況,嚴(yán)重違反青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律,造成師生關(guān)系緊張,教與學(xué)形成惡性循環(huán),教學(xué)質(zhì)量的提高更是無法保證。而返觀歷史上的教育家、優(yōu)秀教師的做法,，筆耕論文新浪博客

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