本文關(guān)鍵詞：“純文學(xué)”觀視野下古代文學(xué)研究的新氣象，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

維普資訊 《云南社會科學(xué) 2008年第3期 SociajSciences抽 YunnanN0-3 “純文學(xué)”觀視野下古代文學(xué)研究的新氣象 陳 才 訓(xùn) 黑龍江大學(xué) 文學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080 摘要：20世紀(jì)初 “純文學(xué)”觀的確立，使古代文學(xué)研究呈現(xiàn)出前所未有的新氣象。它使古代文學(xué)研究范圍純粹化，使 戲曲、小說等通俗文學(xué)成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點．文學(xué)獨立的審美價值也得到認(rèn) 同。但是，“純文學(xué) ”觀這種源于西方的現(xiàn) 代文學(xué)觀念雖使 中國古代文學(xué)成為一門獨立 的學(xué)科，但它卻忽視 了中國文學(xué)的實際發(fā)展?fàn)顩r ，影響了人們對 中國古代 文學(xué) 自身發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，其闡釋話語有著 明顯的西方色彩。 關(guān)鍵詞 ：“純文學(xué)”觀 ；古代文學(xué)研究；新氣象 中圖分類號：I206．2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：l0OO一869l 2008 03"---0148．---05 古典文學(xué)學(xué)科的發(fā)展與人們對 “文學(xué)”的認(rèn)識密不可 學(xué)樣式上。1929年，曾毅修訂出版 《中國文學(xué)史》，他在 《總 分。因為，文學(xué)觀念的核心是對文學(xué)特殊性的認(rèn)識和對文 論》中說：但“至今 日，歐美文學(xué)之稗販甚盛，頗掇拾其說， 學(xué)內(nèi)涵、外延的界定。不同的文學(xué)觀念 ，制約著文學(xué)史的論 以為我文學(xué)之準(zhǔn)的，謂詩歌曲劇小說為純文學(xué) ，此又今古 述范圍、研究重點、以及對某些文體的評價。傳統(tǒng)的“雜文 形勢之迥異也。” 【㈣出現(xiàn)于上世紀(jì)20年代的許多文學(xué)史 學(xué)”觀，寬泛龐雜，文學(xué)與學(xué)術(shù)混而不分，，強調(diào)文學(xué)的經(jīng)世 著作大都以“純文學(xué)”標(biāo)準(zhǔn)來劃定論述范圍。凌獨見 《新著 致用功能，否定其本身獨立的審美特性。在這種文學(xué)觀念 國語文學(xué)史》說 “文學(xué)就是人們情感、想象、思想、人格的表 指導(dǎo)下，古代文學(xué)研究基本上等同于傳統(tǒng)的國學(xué)研究或?qū)W 現(xiàn)”。根據(jù)

  本文關(guān)鍵詞：“純文學(xué)”觀視野下古代文學(xué)研究的新氣象，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。