本文關(guān)鍵詞：“純文學(xué)”觀視野下古代文學(xué)研究的新氣象，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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《云南社會科學(xué))2008年第 3期 Sociaj Sciences抽 Yunnan N0-3 “純文學(xué)”觀視野下古代文學(xué)研究的新氣象陳才訓(xùn)(黑龍江大學(xué)文學(xué)院, 黑龍江哈爾濱 150080) 摘要:20世紀(jì)初“純文學(xué)”觀的確立,使古代文學(xué)研究呈現(xiàn)出前所未有的新氣象。它使古代文學(xué)研究范圍純粹化,使戲曲、小說等通俗文學(xué)成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點.文學(xué)獨立的審美價值也得到認同。但是,“純文學(xué)”觀這種源于西方的現(xiàn)代文學(xué)觀念雖使中國古代文學(xué)成為一門獨立的學(xué)科,但它卻忽視了中國文學(xué)的實際發(fā)展?fàn)顩r,影響了人們對中國古代文學(xué)自身發(fā)展規(guī)律的認識,其闡釋話語有著明顯的西方色彩。關(guān)鍵詞:“純文學(xué)”觀;古代文學(xué)研究;新氣象中圖分類號:I206.2 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:l0OO一869l(2008)03"---0148.---05 古典文學(xué)學(xué)科的發(fā)展與人們對“文學(xué)”的認識密不可分。因為,文學(xué)觀念的核心是對文學(xué)特殊性的認識和對文學(xué)內(nèi)涵、外延的界定。不同的文學(xué)觀念,制約著文學(xué)史的論述范圍、研究重點、以及對某些文體的評價。傳統(tǒng)的“雜文學(xué)”觀,寬泛龐雜,文學(xué)與學(xué)術(shù)混而不分,強調(diào)文學(xué)的經(jīng)世致用功能,否定其本身獨立的審美特性。在這種文學(xué)觀念指導(dǎo)下,古代文學(xué)研究基本上等同于傳統(tǒng)的國學(xué)研究或?qū)W術(shù)史研究。20世紀(jì)初以來,在“西學(xué)東漸”的文化... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

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