本文關(guān)鍵詞：《文心雕龍》才性論與文德論研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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河北大學(xué)碩士學(xué)位論文《文心雕龍》才性論與文德論研究姓名:張青松申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師:詹福瑞;李金善20090601摘要摘要《文心雕龍》是我國(guó)古代文學(xué)理論史上一部體大思精的巨著。作為文學(xué)理論專著,其特點(diǎn)之一,就是在充分繼承前人理論的基礎(chǔ)之上,提出了系統(tǒng)的才性理論。在文學(xué)史上,才性論由來(lái)已久,先秦、兩漢和魏晉時(shí)期,許多大家、名著,對(duì)此都有論述。《文心雕龍》在此基礎(chǔ)上,繼承并發(fā)展了以上理論。本書共50篇,其中涉及到的篇章,有《體性》、、《才略》、《程器》等等。劉勰在《文心雕龍》中提出“才、氣、學(xué)、習(xí)”的作者創(chuàng)作素質(zhì)四要素論,比較全面的概括了構(gòu)成作家創(chuàng)作才能的幾個(gè)方面。其中,才、氣注重先天,學(xué)、習(xí)注重后天。各要素彼此聯(lián)系,相互影響,構(gòu)成作者的創(chuàng)作綜合素質(zhì)和綜合能力,從而促進(jìn)了中國(guó)古代作者論的發(fā)展。對(duì)促進(jìn)魏晉南北朝時(shí)期“文學(xué)自覺(jué)時(shí)代”的到來(lái)起到積極作用,對(duì)后世文學(xué)、文論和批評(píng)的發(fā)展也有重要意義。全文共分五章:第一章是梳理《文心雕龍》之前的才性理論。分為先秦時(shí)期、兩漢時(shí)期、魏晉時(shí)期三個(gè)階段。在前人研究論述的基礎(chǔ)上,有所分析和總結(jié),為進(jìn)一步探討劉勰的才性論奠定基礎(chǔ)。第二章是梳理分析《文心雕龍》的才性論。主要分析... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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