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  本文關(guān)鍵詞：《春香傳》對《西廂記》的接受，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《延邊大學(xué)》 2012年

《春香傳》對《西廂記》的接受

郭春林  

【摘要】：《春香傳》在南北朝鮮可謂是無人不知的經(jīng)典古代文學(xué)作品,同時也被稱為韓國三大古典名著之一,其藝術(shù)成就及造詣是非常之高的,《西廂記》在我國文學(xué)歷史上的地位及藝術(shù)成就是一顆璀璨的明珠,對我國及南北朝鮮的影響也是淵源流傳,《春香傳》在一定程度上受到了《西廂記》的影響,作為才子佳人文學(xué)作品的典范而言,將在各自國家當中都極受推崇的兩部作品放在一起進行研究也是具有一定價值的。通過分析研究《春香傳》和《西廂記》在創(chuàng)作背景,創(chuàng)作模式,藝術(shù)特征方面的特點,探索了《春香傳》對《西廂記》的接受與發(fā)展。從兩部作品的較全方位進行了比較討論,主要是《春香傳》對《西廂記》的接受為主線。 第一部分是緒論,概述了歷年來對兩部作品的研究發(fā)展狀況及研究的目的與意義方法等。 第二部分是主要闡述了《西廂記》和《春香傳》的創(chuàng)作背景,從兩國歷史發(fā)展的整體情況敘述兩部作品的創(chuàng)作過程。 第三部分是朝鮮社會對《西廂記》的接受,首先從朝鮮文人對其接受和在朝鮮的傳播上為切入點,注重從語言上的接受和漢文學(xué)在朝鮮的廣泛流行展開研究,其次當時實學(xué)派思潮流行,在推動了朝鮮封建思想開化后,結(jié)合對《春香傳》的影響,以《春香傳》順應(yīng)時代進步的潮流進行創(chuàng)作為主線進行研究。 第四部分是《春香傳》對《西廂記》敘事模式的接受,主要分為《春香傳》對《西廂記》才子佳人模式及說唱文學(xué)方式的接受,最后是《春香傳》在此基礎(chǔ)上的自我發(fā)展。結(jié)合朝鮮文人對中國古典小說的接受上看“愛情”為主題的才子佳人類小說,以說唱文學(xué)的方式進行翔實的研究,從而延展到《春香傳》自身的發(fā)展,并具有朝鮮的文學(xué)特色。最后一部分是從藝術(shù)手法的接受上,闡述了《春香傳》對《西廂記》的接受。通過情結(jié)結(jié)構(gòu),人物塑造及語言藝術(shù)特色展開的。 綜上,在原有比較類文學(xué)基礎(chǔ)之上,突破了將兩部作品某一方面進行平行比較的模式,而是從接受的角度展開探索,將《西廂記》的藝術(shù)成就通過與《春香傳》的比較體現(xiàn)出兩國文學(xué)創(chuàng)作的不同之處,從而更好的體現(xiàn)了《春香傳》在這個接受與發(fā)展的過程當中所突顯的創(chuàng)新性。希望通過這樣的比較研究增強兩國更多文學(xué)作品的對比,喚起本國及他國對經(jīng)典文學(xué)作品的重視。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I207.3
【目錄】：

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本文編號：59857