本文關(guān)鍵詞：《文心雕龍》才性論與文德論研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

河北大學(xué) 碩士學(xué)位論文 《文心雕龍》才性論與文德論研究 姓名：張青松 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士 專業(yè)：中國(guó)古代文學(xué) 指導(dǎo)教師：詹福瑞;李金善 座機(jī)電話號(hào)碼 摘 要 摘 要 《文心雕龍》是我國(guó)古代文學(xué)理論史上一部體大思精的巨著。作為文學(xué)理論專著， 其特點(diǎn)之一，就是在充分繼承前人理論的基礎(chǔ)之上，提出了系統(tǒng)的才性理論。在文學(xué)史 上，才性論由來(lái)已久，先秦、兩漢和魏晉時(shí)期，許多大家、名著，對(duì)此都有論述�！段� 心雕龍》在此基礎(chǔ)上，繼承并發(fā)展了以上理論。本書(shū)共50篇，其中涉及到的篇章，有 《體性》、、《才略》、《程器》等等。劉勰在《文心雕龍》中提出“才、氣、學(xué)、習(xí)”的 作者創(chuàng)作素質(zhì)四要素論，比較全面的概括了構(gòu)成作家創(chuàng)作才能的幾個(gè)方面。其中，才、 氣注重先天，學(xué)、習(xí)注重后天。各要素彼此聯(lián)系，相互影響，構(gòu)成作者的創(chuàng)作綜合素質(zhì) 和綜合能力，從而促進(jìn)了中國(guó)古代作者論的發(fā)展。對(duì)促進(jìn)魏晉南北朝時(shí)期“文學(xué)自覺(jué)時(shí) 代”的到來(lái)起到積極作用，對(duì)后世文學(xué)、文論和批評(píng)的發(fā)展也有重要意義。全文共分五 章： 第一章是梳理《文心雕龍》之前的才性理論。分為先秦時(shí)期、兩漢時(shí)期、魏晉時(shí)期 三個(gè)階段。在前人研究論述的基礎(chǔ)上，有所分析和總結(jié)，為進(jìn)一步探討劉勰的才性論奠 定基礎(chǔ)。 第二章是梳理分析《文心雕龍》的才性論。主要分析《體性》《才略》《程器》三篇， 對(duì)才性論做一個(gè)整體性的概括與把握�！扼w性》從才、氣、學(xué)、習(xí)理

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