摘　要：隨著國民經(jīng)濟的不斷提升，人們生活水平逐漸提高，越來越多的人們注重旅游。近年來，我國旅游業(yè)得到蓬勃發(fā)展，尤其是在少數(shù)民族地區(qū)，旅游業(yè)已經(jīng)成為支柱產(chǎn)業(yè)。在旅游業(yè)的發(fā)展過程中，導(dǎo)游起著舉足輕重的作用，導(dǎo)游的民族文化素養(yǎng)對旅游產(chǎn)業(yè)具有一定的影響。本文就民族地區(qū)導(dǎo)游的民族文化素養(yǎng)進行分析研究，探討導(dǎo)游在旅游業(yè)中的重要性，并解決好導(dǎo)游和民族地區(qū)旅游經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，以便有效的促進民族地區(qū)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；導(dǎo)游；民族文化素養(yǎng)；旅游經(jīng)濟；可持

0.引言

    民族地區(qū)的自然環(huán)境比較好，風景優(yōu)美，并帶有較強的民族文化特色，充滿著較大的文化藝術(shù)魅力，吸引著較多的旅游愛好者前來觀光，在其中導(dǎo)游是連接旅游景點和游客們的紐帶和橋梁，導(dǎo)游在民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展中起著非常重要的作用，導(dǎo)游民族文化素養(yǎng)的高低決定著民族地區(qū)旅游經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展形勢。因此，在民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的同時，還需要重點關(guān)注導(dǎo)游民族文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，以便更好的為游客講解和傳達民族文化特色，吸引更多的游客，從而有效的促進民族地區(qū)旅游經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

1.民族地區(qū)導(dǎo)游的民族文化素養(yǎng)分析

   要想成為一名合格的導(dǎo)游，必須要具備較強的系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，還需要具備旅游知識、多種語言、心理學知識、生活常識、歷史地理、美學藝術(shù)等相關(guān)的知識，從而更好的解答游客的問題，向游客更加詳細的講解旅游景點的特色。尤其是在民族地區(qū)，導(dǎo)游還需要具備豐富的民族文化知識和地方性知識。其中民族文化知識的范圍比較廣，包括民族歷史、民族經(jīng)濟、民族藝術(shù)和民族精神等內(nèi)容，其中民族歷史指的是民族的族源、民族的發(fā)展和變遷情況等。民族的經(jīng)濟指的是當?shù)厝藗兊纳�計方式。民族的藝術(shù)指的是民族的音樂、舞蹈、書法和繪畫等，民族精神指的是思維方式和與之相關(guān)的神話傳說等[1]。

1.1導(dǎo)游民族文化素養(yǎng)的培養(yǎng)方式

   其一，通過查閱資料學習。導(dǎo)游在不斷提升自身的文化素養(yǎng)的時候，通常會通過查詢民族地區(qū)的相關(guān)資料來了解當?shù)氐拿袼罪L情等，有的可以到民族當?shù)厥占�大量的神話傳說故事，一些特定的文化習俗和特色等。通過資料來詳細的了解民族地區(qū)的文化特色，從而有效的培養(yǎng)自身的民族文化素養(yǎng)。

   其二，通過不斷的親身體驗獲得相關(guān)民族文化知識。導(dǎo)游大多數(shù)來自當?shù)�，從小就受到當�(shù)匚幕�風俗特色等影響，對當?shù)氐拿袼罪L情比較熟悉。因此，導(dǎo)游在工作中對民族文化和地方性知識傳播的時候，不僅具有來自相關(guān)資料上面的知識，還有自身從生活體驗中歸納總結(jié)出來的相關(guān)文化知識，加深自身對民族地區(qū)的理解。大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)的導(dǎo)游都是來自當?shù)兀�根�?jù)自身的生活體驗均有一定的感性認識。

   其三，通過系統(tǒng)的培訓(xùn)來獲取相關(guān)文化知識。一名合格的導(dǎo)游必須要通過系統(tǒng)的培訓(xùn)才能夠正式上崗，大多數(shù)導(dǎo)游的民族文化知識有三分之二來自培訓(xùn)獲得的，主要是通過當?shù)芈糜尉志帉懙馁Y料和在培訓(xùn)期間通過專業(yè)教師的講授學習來獲得相關(guān)文化知識。培訓(xùn)的時間需要根據(jù)導(dǎo)游自身的設(shè)計情況和當?shù)芈糜尉值囊?guī)定來決定的，培訓(xùn)之后通常會采用考核的方式來了解導(dǎo)游掌握知識的情況。在考核的時候通常會考慮到當?shù)氐拿袼罪L情文化、民族音樂和舞蹈、當?shù)鼗�本國情、旅游景點的歷史地理文化等內(nèi)容，實習合格后才能正式上崗[2]。

1.2導(dǎo)游在傳播民族文化知識時存在的不足

   導(dǎo)游主要是針對景觀為游客提供文化服務(wù)的職業(yè)，導(dǎo)游的文化傳播是非常重要的�？梢杂行У南蛴慰椭v解民族傳統(tǒng)文化特色，將當?shù)氐奈幕�風俗等內(nèi)容傳遞給更多的人，可以有效的促進文化交流。但是在傳播民族文化知識的時候，有的導(dǎo)游會出現(xiàn)一定的偏差。

   其一，對民族文化解釋的偏離。根據(jù)相關(guān)調(diào)查研究表明，有的導(dǎo)游將民族地區(qū)的舞蹈含義相混淆，對原始的民族文化解釋不夠合理和真實。例如在湘西土家族地區(qū)，比較具有特色的“擺手舞”和鄂西地區(qū)的“撒爾嗬”舞蹈，兩者的含義和作用不同，但是有的導(dǎo)游在講解的時候會混淆，“擺手舞”一般是用來節(jié)日祭祀活動的舞蹈，而“撒爾嗬”是用來追掉亡人的祭祀舞蹈，兩者相差甚遠，但大多數(shù)導(dǎo)游在講解的時候認為這兩種舞蹈的作用和形式是相等同，這就偏離了舞蹈原始的含義和作用。

   其二，對民族文化過度的詮釋。隨著社會和文化的不斷變遷，大多數(shù)旅游者比較傾向旅游中的文化內(nèi)涵，更多的旅游者希望通過旅游來增長文化知識和閱歷，大多數(shù)旅游者比較青睞民族地區(qū)的旅游，因此，導(dǎo)游為了讓游客更多的了解當?shù)氐奈幕�知識，在文化知識傳播的時候，過度的詮釋，，有的甚至出現(xiàn)杜撰的現(xiàn)象。

2.導(dǎo)游在旅游產(chǎn)業(yè)中的重要性

    根據(jù)旅游產(chǎn)業(yè)的實踐表明，沒有任何手段可以代替導(dǎo)游的作用，即使是在現(xiàn)代化高科技飛速發(fā)展的時代，也無法利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等來替代導(dǎo)游的職位，通過導(dǎo)游可以讓游客充分的體會到當?shù)氐娜宋沫h(huán)境，將導(dǎo)游的講解和當?shù)氐沫h(huán)境情景交融，別有一番風味，還可以通過導(dǎo)游的個人魅力來吸引游客，使得游客更深入的了解民族文化。另外，高素質(zhì)出色的導(dǎo)游可以提升風景名勝的品位，吸引游客，讓游客流連忘返。由此可以看出，導(dǎo)游在旅游業(yè)中的重要性比較突出。在民族地區(qū)導(dǎo)游的民族文化素養(yǎng)和當?shù)芈糜谓?jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展有著密切聯(lián)系，在重點發(fā)展民族地區(qū)的旅游經(jīng)濟的時候，還需要考慮到導(dǎo)游的文化素養(yǎng)問題，從而有效的促進民族地區(qū)旅游經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

3.促進民族地區(qū)旅游經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的措施

3.1提高導(dǎo)游的文化素養(yǎng)

    對導(dǎo)游的文化素養(yǎng)進行有效的提高，對導(dǎo)游的知識結(jié)構(gòu)進行改善等，可以有效的增強導(dǎo)游對民族文化的理解和認識，從而可以更好的為游客傳播民族文化知識，促進當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。在提高導(dǎo)游民族文化素養(yǎng)的方面需要從以下幾點出發(fā)。首先，需要加強對導(dǎo)游的培訓(xùn)。要想有效的提高導(dǎo)游的整體文化素養(yǎng)，就需要通過系統(tǒng)的培訓(xùn)，培訓(xùn)的教師可以聘請科研所從事民族研究的專家來擔任教學，從而更好的培養(yǎng)導(dǎo)游的民族文化素養(yǎng)[3]。其次，對培訓(xùn)的內(nèi)容進行細分。由于民族文化素養(yǎng)的培養(yǎng)涉及的方面較多，比較混雜，同時沒有大綱的要求，培訓(xùn)的課程變化較大。在培訓(xùn)內(nèi)容方面，可以借鑒民族文化研究成果來編制系統(tǒng)的培訓(xùn)內(nèi)容，在培訓(xùn)的時候需要從淺到深，從簡單到復(fù)雜，讓導(dǎo)游充分掌握民族文化知識。最后，導(dǎo)游自身需要加強生活體驗。大多數(shù)民族地區(qū)的導(dǎo)游來自本地，但對本民族的傳統(tǒng)文化和比較獨特的文化特色意識不夠強，作為本土的導(dǎo)游需要加強對本民族文化的了解，讓游客通過導(dǎo)游的講解來了解一個民族的生活方式和風俗，達到旅游的最終目的。

3.2增加旅游中文化的趣味性

    導(dǎo)游的作用不僅僅是純粹的講解和傳播民族文化知識，是游客和民族旅游景點的紐帶和橋梁。在欣賞旅游景點的時候，導(dǎo)游可以適當?shù)囊龑?dǎo)游客親身體驗當?shù)氐娘L俗文化，體驗當?shù)氐纳�活方式，例如，在欣賞民族舞蹈的時候，可以讓游客和舞蹈人員共同跳舞，體驗舞蹈的獨特魅力，還可以和當?shù)氐娜藗児餐�生活，做一回漁夫、村婦等，體驗其中的酸甜苦辣。從而更加深刻的了解民族文化的特色。

4.總結(jié)

　　隨著人們生活節(jié)奏日益加快，工作壓力也隨之加大，同時人們生活水平在不斷提升，越來越多的人通過旅游來緩解工作壓力，更加親近自然。從而使得民族地區(qū)的旅游業(yè)迅猛發(fā)展起來。在民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展中，導(dǎo)游作用越來越重要，培養(yǎng)民族文化素養(yǎng)高的導(dǎo)游，可以有效的促進民族地區(qū)旅游經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

　　(作者簡介）：譚韋（1981-），男，重慶南岸人，國家高級導(dǎo)游，民建會員，碩士學歷，研究方向：導(dǎo)游業(yè)務(wù)，旅游經(jīng)濟

【參考文獻】

[1]李美霖.導(dǎo)游人員服務(wù)質(zhì)量評價指標體系的構(gòu)建[J].桂林航天工業(yè)高等�？茖W校學報，2010，12(3)：12-13.

[2]王志萍.民族地區(qū)社區(qū)導(dǎo)游發(fā)展研究[J]. 西北師范大學學報，2012，14（4）：45-46.

[3]趙久明.發(fā)展旅游經(jīng)濟[J].農(nóng)村工作通訊，2009，12(11)：26-27.