發(fā)布時(shí)間：2021-01-08 03:21

　　公共領(lǐng)域的基本問(wèn)題是如何解釋個(gè)體與共同體的關(guān)系,如何在制度上安排和解決個(gè)體與共同體的利益沖突問(wèn)題。這里面有三個(gè)基本概念:個(gè)體的主體性、共同體的合法性以及個(gè)體和共同體各自的效率性。個(gè)體與共同體的關(guān)系基本上存在三種狀態(tài):無(wú)政府主義、強(qiáng)制和契約化。實(shí)際上,中國(guó)的很多公共問(wèn)題都游離于強(qiáng)制-無(wú)政府主義之間,前者如專政、帝制和通過(guò)行政命令和強(qiáng)制表現(xiàn)出來(lái)的計(jì)劃國(guó)家,后者如軍閥混戰(zhàn)和公共組織的散沙化（“上有政策,下有對(duì)策”,是最好的描述）。人權(quán)、公權(quán)和契約是公法哲學(xué)的基本范疇。契約范疇是西方公共領(lǐng)域里最基本、最核心的社會(huì)關(guān)系范疇。契約首先是一種普遍社會(huì)生活現(xiàn)象,而不僅僅是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)契約與社會(huì)契約并非次第出現(xiàn)的,經(jīng)濟(jì)契約對(duì)社會(huì)契約的影響是很微妙的,契約是整個(gè)文明的產(chǎn)物,而不僅僅是商業(yè)和工業(yè)的結(jié)果�；舨妓蛊跫s方法論的出現(xiàn)改變了人類公共生活的制度建構(gòu)和思維模式,也奠定了近現(xiàn)代以來(lái)的公法哲學(xué)、公共哲學(xué)、政治哲學(xué)的主題。在全球化的今天,契約論的知識(shí)結(jié)構(gòu)和方法論特色將深刻影響及至重新塑造中國(guó)公法哲學(xué)的理論結(jié)構(gòu)和制度模式。當(dāng)命令和強(qiáng)制不能解決人際交往關(guān)系的一片散沙狀態(tài)時(shí),為什么我們不給契約一個(gè)機(jī)會(huì)呢?只有理解契... 

【文章來(lái)源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：196 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
導(dǎo)論
    一、公法哲學(xué)理論基礎(chǔ)速描
    二、公法哲學(xué)體系從契約范疇開始
    三、本文寫作目的和安排
第一章 作為公法哲學(xué)基石范疇的契約
    一、“契約”的語(yǔ)義
        （一） 契約詞匯圖譜
        （二） 三個(gè)重要詞匯
    二、交往關(guān)系中的契約內(nèi)涵
        （一） 法律上的契約與生活上的契約
        （二） 麥克尼爾的契約規(guī)范
        （三） 塞爾茨尼克和柯林斯的契約定義
    三、政治交換中的契約
    四、中國(guó)法秩序中的盟與約
        （一） 盟
        （二） 約
    五、契約范疇向契約方法的轉(zhuǎn)化
第二章 契約論的歷史脈絡(luò)和主題
    一、以正義為核心的早期契約論
    二、以權(quán)力合法性為核心的統(tǒng)治契約論
    三、以人造國(guó)家為核心的社會(huì)契約論
    四、以個(gè)人理性選擇為核心的新契約論
    五、反契約論
    六、一場(chǎng)哥白尼式的思想革命
第三章 契約論的基礎(chǔ)和類型化
    一、契約論演化路徑的中國(guó)誤讀?
        （一） 誤讀的源頭
        （二） 民法學(xué)家的見解
        （三） 法理學(xué)家的見解
        （四） 爭(zhēng)鳴與結(jié)論
    二、契約論基礎(chǔ)的多樣性
        （一） 政治人類學(xué)視角的契約故事
        （二） 契約論的宗教淵源
        （三） 公共生活中的日常契約
    三、當(dāng)代契約論的類型化研究
        （一） 契約論類型的多樣性
        （二） 契約論的基本要素
第四章 契約方法論及其功能
    一、契約論的方法論
        （一） 邏輯推理方法
        （二） 邏輯推理設(shè)計(jì)
            1、假設(shè)場(chǎng)景
            2、問(wèn)題的解
            3、制度建立
        （三） 經(jīng)驗(yàn)論證與邏輯論證的區(qū)別
        （四） 方法論個(gè)人主義和主觀主義
    二、契約方法論的價(jià)值取向
        （一） 主體性
            1、契約使個(gè)人回歸為主體
            2、契約保持了共存中的個(gè)人人格完整性
        （二） 平等性
            1、平等的雙重屬性
            2、平等權(quán)的邏輯證明
            3、不平等權(quán)設(shè)置的非正當(dāng)理由
        （三） 正義性
            1、同意的正義
            2、無(wú)知之幕與抽簽
        （四） 互惠性
            1、宗教契約
            2、封建統(tǒng)治契約
            3、道德契約論
        （五） 效率性
    三、契約論的方法論功能
        （一） 契約隱喻及其泛化
        （二） 分析與解釋功能
        （三） 中介與組織功能
第五章 契約理念的制度化
    一、從契約到制度
        （一） 契約消失之迷
        （二） 作為契約鈣化的習(xí)俗
        （三） 跨越制度變遷的峽谷
    二、作為協(xié)議客體的憲法
        （一） 演進(jìn)的根本法
        （二） 公共選擇的憲法
    三、作為契約機(jī)制的程序
        （一） 程序的多重視角
        （二） 法律程序的契約性
        （三） 程序?qū)��?quán)力的中介作用
    四、公法中的契約表達(dá)
        （一） 契約概念譜系:對(duì)話、談判、妥協(xié)和自治
        （二） 公法契約的制度形態(tài)
        （三） 全球化背景下的公共生活契約化
第六章 中國(guó)公共制度的契約選擇
    一、社會(huì)困境與治理方法選擇
        （一） 從囚徒困境到社會(huì)困境
        （二） 孫中山的“革命者困境”模型
        （三） 柏楊的“和尚擔(dān)水困境”模型
        （四） 無(wú)政府主義、強(qiáng)制和契約之間的權(quán)衡
    二、民主制度的契約維度
        （一） 代理人問(wèn)題:權(quán)利與責(zé)任的對(duì)稱性
        （二） 決策與立法的公共選擇
        （三） 新聯(lián)邦主義
    三、社會(huì)變遷與契約治理
        （一） 從命令到契約
        （二） 公共產(chǎn)品供給的契約模式
        （三） 契約治理案例分析
結(jié)束語(yǔ) 契約論:一項(xiàng)未竟的事業(yè)
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的論著
中文摘要
英文摘要
后記



本文編號(hào)：2963806