清代以來(lái)廣西少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法探析
發(fā)布時(shí)間:2025-05-13 03:35
少數(shù)民族的環(huán)保習(xí)慣法在歷史上曾發(fā)揮過(guò)重要作用,至今仍有一定的影響力,在構(gòu)建環(huán)境法制體系的過(guò)程中有必要尊重并借鑒、吸收少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法中的有益內(nèi)容。廣西地區(qū)擁有為數(shù)眾多的少數(shù)民族,各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成了本民族的環(huán)保習(xí)慣法,這些習(xí)慣法以鄉(xiāng)規(guī)民約、傳統(tǒng)禁忌和風(fēng)俗習(xí)慣等表現(xiàn)形式存在,涉及森林保護(hù)、水資源保護(hù)、土地資源保護(hù)和動(dòng)植物保護(hù)等多個(gè)方面。梳理和分析自清代以來(lái)廣西的少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法,對(duì)建立健全當(dāng)代環(huán)境法制體系、促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)具有借鑒價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。本文的研究意義分為兩個(gè)層次,第一層次是發(fā)掘并梳理出廣西地區(qū)少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的主要內(nèi)容,盡可能地展現(xiàn)這些環(huán)保習(xí)慣法的整體面貌;第二層次是探索少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法與國(guó)家法的融合途徑,及其對(duì)當(dāng)代環(huán)境法制體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和借鑒意義。本文共分為四章。第一章針對(duì)傳統(tǒng)法理學(xué)界關(guān)于習(xí)慣法的爭(zhēng)論,就習(xí)慣法、少數(shù)民族習(xí)慣法與少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的界定做了分析,并進(jìn)一步探究了少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的起源、發(fā)展和表現(xiàn)形式。第二章介紹了自清代以來(lái)廣西少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的主要內(nèi)容。主要涉及森林資源保護(hù)習(xí)慣法、水資源保護(hù)習(xí)慣法、土地資源保護(hù)習(xí)慣法和動(dòng)物保護(hù)習(xí)慣...
【文章頁(yè)數(shù)】:79 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、選題緣由
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
三、研究方法
四、研究意義
第一章 習(xí)慣法與少數(shù)民族習(xí)慣法
第一節(jié) 習(xí)慣法與少數(shù)民族習(xí)慣法的界定
一、習(xí)慣法與國(guó)家法
二、少數(shù)民族習(xí)慣法與少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的界定
第二節(jié) 少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的歷史探源及表現(xiàn)形式
一、少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的歷史探源
二、少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的表現(xiàn)形式
第二章 清代以來(lái)廣西少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的主要內(nèi)容
第一節(jié) 森林資源保護(hù)習(xí)慣法
一、植樹(shù)造林
二、森林防火
三、禁止亂砍濫伐樹(shù)木
第二節(jié) 水資源保護(hù)習(xí)慣法
一、保護(hù)水源地
二、保護(hù)河流溪水
第三節(jié) 土地資源保護(hù)習(xí)慣法
一、節(jié)約用地
二、提升地力
第四節(jié) 動(dòng)物保護(hù)習(xí)慣法
一、自然崇拜對(duì)習(xí)慣法的影響
二、對(duì)燕子、白鷺等鳥類的保護(hù)
三、對(duì)青蛙、虎、魚等動(dòng)物的保護(hù)
第三章 廣西少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的實(shí)施狀況
第一節(jié) 清代至民國(guó)廣西少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的實(shí)施狀況
一、森林資源與水資源保護(hù)習(xí)慣法的實(shí)施
二、土地資源保護(hù)習(xí)慣法的實(shí)施
第二節(jié) 新中國(guó)成立后廣西少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的實(shí)施狀況
一、森林資源保護(hù)習(xí)慣法的實(shí)施
二、土地資源與動(dòng)物資源保護(hù)習(xí)慣法的實(shí)施
第四章 廣西少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的特征與評(píng)析
第一節(jié) 少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的特征
一、少數(shù)民族習(xí)慣法的基本特征
二、少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的特征
第二節(jié) 廣西少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的歷史價(jià)值與局限性
一、廣西少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法歷史價(jià)值
二、廣西少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的局限性
第三節(jié) 少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法與國(guó)家制定法的融合
一、少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法與國(guó)家制定法融合的必要性
二、少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法與國(guó)家制定法融合的途徑
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
本文編號(hào):4045679
【文章頁(yè)數(shù)】:79 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、選題緣由
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
三、研究方法
四、研究意義
第一章 習(xí)慣法與少數(shù)民族習(xí)慣法
第一節(jié) 習(xí)慣法與少數(shù)民族習(xí)慣法的界定
一、習(xí)慣法與國(guó)家法
二、少數(shù)民族習(xí)慣法與少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的界定
第二節(jié) 少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的歷史探源及表現(xiàn)形式
一、少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的歷史探源
二、少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的表現(xiàn)形式
第二章 清代以來(lái)廣西少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的主要內(nèi)容
第一節(jié) 森林資源保護(hù)習(xí)慣法
一、植樹(shù)造林
二、森林防火
三、禁止亂砍濫伐樹(shù)木
第二節(jié) 水資源保護(hù)習(xí)慣法
一、保護(hù)水源地
二、保護(hù)河流溪水
第三節(jié) 土地資源保護(hù)習(xí)慣法
一、節(jié)約用地
二、提升地力
第四節(jié) 動(dòng)物保護(hù)習(xí)慣法
一、自然崇拜對(duì)習(xí)慣法的影響
二、對(duì)燕子、白鷺等鳥類的保護(hù)
三、對(duì)青蛙、虎、魚等動(dòng)物的保護(hù)
第三章 廣西少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的實(shí)施狀況
第一節(jié) 清代至民國(guó)廣西少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的實(shí)施狀況
一、森林資源與水資源保護(hù)習(xí)慣法的實(shí)施
二、土地資源保護(hù)習(xí)慣法的實(shí)施
第二節(jié) 新中國(guó)成立后廣西少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的實(shí)施狀況
一、森林資源保護(hù)習(xí)慣法的實(shí)施
二、土地資源與動(dòng)物資源保護(hù)習(xí)慣法的實(shí)施
第四章 廣西少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的特征與評(píng)析
第一節(jié) 少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的特征
一、少數(shù)民族習(xí)慣法的基本特征
二、少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的特征
第二節(jié) 廣西少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的歷史價(jià)值與局限性
一、廣西少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法歷史價(jià)值
二、廣西少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法的局限性
第三節(jié) 少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法與國(guó)家制定法的融合
一、少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法與國(guó)家制定法融合的必要性
二、少數(shù)民族環(huán)保習(xí)慣法與國(guó)家制定法融合的途徑
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
本文編號(hào):4045679
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