發(fā)布時(shí)間：2020-10-16 15:38

　　 法治和德治的關(guān)系問題一直是政治家和思想家討論的焦點(diǎn)問題之一。人性的本質(zhì)和歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,單一的法治論和片面的德治論都不能治理好國家。而且法律與道德的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了法治與德治的統(tǒng)一不僅是可行的,而且是必要的�，F(xiàn)代民主的統(tǒng)治需要法律與道德的結(jié)合,需要法治的剛性統(tǒng)治和德治的柔性統(tǒng)治的相互統(tǒng)一。本文以馬克思主義法學(xué)理論和倫理學(xué)為指導(dǎo),以新形勢(shì)下法治與德治的統(tǒng)一為研究對(duì)象,從法學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)和歷史學(xué)的角度,力求對(duì)民主社會(huì)下的法治與德治這兩種治國方略的結(jié)合與統(tǒng)一以及在新形勢(shì)下如何做到法治與德治的統(tǒng)一作一全面的分析與探索。與以往研究不同的是,本文主要是在綜合前人關(guān)于法律與道德、法治與德治關(guān)系觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上試圖構(gòu)建一套實(shí)用性較強(qiáng)的德法統(tǒng)一論、方法論和實(shí)踐過程。 本文分為四部分,第一部分談法治與德治的內(nèi)涵及特點(diǎn)。學(xué)者對(duì)法治與德治含義的理解可以說仁者見仁,智者見智;而且法治與德治的含義如此豐富,似乎給出一個(gè)確切的概念很難。因此筆者是通過辨析幾個(gè)相關(guān)的概念和概括法治與德治特點(diǎn)的方法來理解法治與德治的。第二部分談法治與德治的關(guān)系。依據(jù)馬克思主義的唯物辨證觀點(diǎn),任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體,對(duì)立統(tǒng)一是事物間的普遍規(guī)律,法治與德治當(dāng)然也不例外。法治與德治是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,兩者既有區(qū)別,又有聯(lián)系。正因?yàn)榉�律與道德、法治與德治既有區(qū)別,又有聯(lián)系,它們才能夠形成互補(bǔ),才能夠統(tǒng)一起來共同治理國家。第三部分談法治與德治統(tǒng)一的理論依據(jù)和歷史淵源。本部分主要從倫理學(xué)和歷史學(xué)的角度去談?wù)摲ㄖ闻c德治相統(tǒng)一的理論依據(jù)和歷史淵源。歷史是一面鏡子,吸取歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以防止重蹈失敗的覆轍,總結(jié)和學(xué)習(xí)成功的經(jīng)驗(yàn)。歷史上單一法治策略的短命和片面德治論的疲軟,使我們看到只有把法律與道德、法治與德治統(tǒng)一起來,才能實(shí)現(xiàn)民主政治,才能使國家長(zhǎng)治久安,才能促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的全面發(fā)展。第四部分談法治與德治統(tǒng)一之實(shí)踐論。前面三部分的探討最后落實(shí)到實(shí)踐中來就是如何實(shí)現(xiàn)法治與德治的統(tǒng)一,用什么樣的方法來實(shí)現(xiàn)法治與德治的統(tǒng)一。本部分從立法、執(zhí)法、司法、法律與道德教育及監(jiān)督等幾方面來談?wù)撊绾卧趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)法治與德治的統(tǒng)一。
【學(xué)位單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2007
【中圖分類】：D90
【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)言
一、法治與德治的內(nèi)涵及特點(diǎn)
    (一) 法治的內(nèi)涵及特點(diǎn)
        1、關(guān)于法與法律
        2、關(guān)于法治與法制
        3、法治的特點(diǎn)
    (二) 德治的內(nèi)涵及特點(diǎn)
        1、關(guān)于道德與倫理
        2、關(guān)于德治與人治
        3、德治的特點(diǎn)
二、法治與德治的關(guān)系
    (一) 法律與道德的關(guān)系
        1、法律與道德的共性
        2、法律與道德的區(qū)別
        3、法律與道德的相互作用
    (二) 法治與德治的關(guān)系
        1、法治與德治的共性
        2、法治與德治的區(qū)別
        3、法治與德治的相互作用
三、法治與德治統(tǒng)一的理論依據(jù)和歷史淵源
    (一) 法治與德治的性質(zhì)決定兩者統(tǒng)一的可能性和必要性
        1、依法治國的優(yōu)勢(shì)與不足
        2、以德治國的優(yōu)勢(shì)與不足
        3、法治與德治的互補(bǔ)
    (二) 依法治國的理性與道德需要
        1、法律產(chǎn)生的人性與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
        2、執(zhí)法司法需要法律和道德的雙重評(píng)判
        3、人和法律的道德性影響著公民的守法程度
        4、憲政就是依法治國和以德治國的統(tǒng)一
    (三) 法治與德治統(tǒng)一的歷史淵源
        1、中國法律文化中的法治與德治統(tǒng)一的歷史
        2、西方法律文化中的法治與德治統(tǒng)一的歷史
        3、忽視法治與德治的歷史教訓(xùn)
四、法治與德治統(tǒng)一的實(shí)踐過程
    (一) 立法中法治與德治的統(tǒng)一
        1、加強(qiáng)立法成員的法律意識(shí)和道德意識(shí)
        2、制定科學(xué)合理的立法法
        3、做好立法調(diào)查，確立立法目標(biāo)，編制立法規(guī)劃
        4、實(shí)行立法聽證
        5、為公共道德立法
        6、法律完善中法治與德治的統(tǒng)一
    (二) 執(zhí)法司法中法治與德治的統(tǒng)一
        1、培養(yǎng)執(zhí)法司法人員較高的法律意識(shí)和道德情操
        2、執(zhí)法司法中將嚴(yán)格地依法辦事與合理的道德考慮相結(jié)合
        3、道德對(duì)法外空間案件的處理
        4、加強(qiáng)執(zhí)法司法中的法律論證
        5、完善法律援助制度
    (三) 公民教育中法治與德治的統(tǒng)一
        1、學(xué)校教育中的法德統(tǒng)一
        2、社會(huì)教育中的法德統(tǒng)一
        3、職業(yè)教育中的法德統(tǒng)一
        4、將道德教育規(guī)范化為法律形式
    (四) 法律監(jiān)督與道德監(jiān)督的統(tǒng)一
        1、法律監(jiān)督對(duì)道德監(jiān)督的補(bǔ)充
        2、道德監(jiān)督對(duì)法律監(jiān)督的補(bǔ)充
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
后記

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本文編號(hào)：2843445