發(fā)布時間：2020-10-13 02:42

　　 “春秋決獄”產生并盛行于漢代,目前學界關于“春秋決獄”對漢代法制影響的評價存在爭議,一種觀點肯定“春秋決獄”的歷史價值,另一種則認為“春秋決獄”具有負面影響。由于兩者分歧較大,而澄清“春秋決獄”對漢代法制的影響不僅有助于理解中國傳統法律文化,而且對當前中國法治建設也具有一定的借鑒意義,因此本文在系統梳理了“春秋決獄”的概念、主要依據、產生原因以及蘊含的法律原則基礎上,重新探討“春秋決獄”對漢代法制的影響,進一步指出其對我國法治社會的借鑒意義�！按呵餂Q獄”又名“引經決獄”,是指當法律對相關事實沒有明確規(guī)定或者機械適用法律導致審判結果明顯有悖于天理人情時,司法官員從《春秋》等儒家經典經義中抽象出法律原則為依據審理案件的審判方式.“春秋決獄”所依據的儒家經典名著包括《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等,由于主要以《春秋》這本儒家經典作為依據,因此被稱為“春秋決獄”�！洞呵铩匪�體現的“尊王攘夷”,“維護王權”的思想由于符合了漢武帝大一統時代加強中央集權的需要,深受漢代統治者的推崇�！按呵餂Q獄”的產生原因首先是儒家思想成為漢朝立國指導思想,第二是關鍵性人物董仲舒對“春秋決獄”理論和實踐的系統化推動,第三是適應了疑獄奏讞制度的需要,在這三點因素的綜合作用下,“春秋決獄”在漢代產生,開啟了漢代法律儒家化的歷史進程,對漢代法制產生了深遠的影響。“春秋決獄”作為漢代法律儒家化的開端,確立了如下法律原則:維護王權原則例如“諸侯不得專地”,“王者無外”等法律原則,這一類法律原則符合了漢武帝時期國家面對內憂外患,急需加強中央集權的現實需要。封建倫理原則如“親親相隱”、“婦人無專制之行”等有助于維護封建社會上下尊卑的統治秩序。原心定罪原則是以行為人主觀動機是否符合儒家倫理為判斷依據來定罪量刑的法律原則。其他法律原則是指“惡惡止于身”等法律原則。通過“春秋決獄”的法律原則來審理案件,對漢代法制到底產生了什么樣的影響,學界一直存在爭議,總體而言,對“春秋決獄”的評價否定多于肯定�！胺穸ㄕf”的主要人物有朱宏才、過常寶等,主要理由是“春秋決獄”導致皇權膨脹,容易引發(fā)司法擅斷和不公等。而持“肯定說”的主要人物有呂志興,封志曄等,主要理由是“春秋決獄”促進了漢律的儒家化,對于漢律的不完善之處有著明顯的糾偏和補缺作用等。上述兩種觀點都有片面之處。我們應當辯證地看待“春秋決獄”的優(yōu)點和不足�？陀^而言,“春秋決獄”是漢代法律儒家化的開端,并將其推至頂峰,“春秋決獄”有助于促進禮法結合,對漢律的糾補作用明顯,并且促進了漢代律學的發(fā)展。當然,由于歷史局限性,“春秋決獄”也導致了司法擅斷主義和愚忠思想的盛行,不利于司法公正的實現和民眾法律思維的開化,將儒家法律原則凌駕于法律之上,也破壞了漢律的嚴肅性和公信力。當前我國正處于建設社會主義法治社會的關鍵時期,有必要從“春秋決獄”中借鑒經驗和教訓,古人云:“以史為鏡,可以明得失�！睆摹按呵餂Q獄”中帶給當前我國法治建設的啟示是,應當以社會主義道德來彌補社會主義法律的不足。將“親親相隱”這一法律原則納入立法的考量。規(guī)范法官自由裁量權的行使,防止司法擅斷主義。
【學位單位】：吉林大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2018
【中圖分類】：D929
【文章目錄】：
摘要
abstract
引言
    (一)問題的提出
    (二)研究背景和意義
    (三)文獻綜述
    (四)研究方法
    (五)文章結構
一、“春秋決獄”概述
    (一)“春秋決獄”的概念
    (二)儒家經典——《春秋》
    (三)“春秋決獄”產生的原因
二、“春秋決獄”中的法律原則
    (一)“王權至上”
    (二)封建倫理
    (三)“原心定罪”
    (四)其他法律原則
三、“春秋決獄”對漢代法制的影響
    (一)“春秋決獄”對漢代法制的正面影響
    (二)“春秋決獄”對漢代法制的負面作用
四、“春秋決獄”對當前我國法治事業(yè)的借鑒意義
    (一)“親親相隱”原則的立法思考
    (二)注重社會主義道德的調整作用,以道德彌補我國法律的不足
    (三)加強對民眾的普法工作,規(guī)范法官自由裁量權的行使,防止罪刑擅斷主義
結語
參考文獻
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本文編號：2838623