發(fā)布時(shí)間：2016-06-19 16:30

  本文關(guān)鍵詞：民族宗教政策，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

民族宗教是一項(xiàng)政治性、政策性很強(qiáng)的工作，它涉及到民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整，是關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要方面。認(rèn)真學(xué)習(xí)民族宗教理論知識(shí)，貫徹好、落實(shí)好黨的民族宗教方針政策，是做好新時(shí)期民族宗教工作的重要基礎(chǔ)。我市是一個(gè)少數(shù)民族雜散聚居地，少數(shù)民族人口占全市總?cè)丝诘谋壤�雖然不大，但他們是我市社會(huì)主義建設(shè)的一支重要力量。轄區(qū)內(nèi)五大宗教俱全，俱有一定的群眾基礎(chǔ)，做好民族宗教工作，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。長(zhǎng)期以來(lái)，我市基層統(tǒng)戰(zhàn)干部由于條件的限制，對(duì)民族宗教的政策理論缺乏全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了解，對(duì)民族宗教政策中的一些基本概念模糊不清，給工作帶來(lái)一些難度。為此我們搜集整理了新時(shí)期黨的民族宗教理論政策的一些基本概念和觀點(diǎn)，以便學(xué)習(xí)參考。全市各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)干部和民族宗教工作者一定要加強(qiáng)對(duì)民族宗教知識(shí)和政策法規(guī)的學(xué)習(xí)宣傳，認(rèn)真做好新時(shí)期民族宗教工作，為構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

1、民族和民族問(wèn)題

    民族：是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體（斯大林《馬克思主義和民族問(wèn)題》）。民族的四個(gè)特征，既是區(qū)分民族與民族的標(biāo)志，又是把民族與其他人們共同加以區(qū)分的界限。民族既不同于民族部落，也不同于種族，它屬于歷史范疇、社會(huì)范疇，同任何歷史現(xiàn)象一樣，有其發(fā)生、發(fā)展、消亡的過(guò)程和規(guī)律。

    民族問(wèn)題：就是民族之間矛盾的問(wèn)題。它表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、語(yǔ)言、生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面，并貫穿于民族存在和發(fā)展的全過(guò)程。民族問(wèn)題在不同的歷史時(shí)期和不同的條件下，具有不同的內(nèi)容和性質(zhì)：在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)里，民族問(wèn)題有一個(gè)共同點(diǎn)，就是建立在私有制基礎(chǔ)上的階級(jí)剝削和壓迫制度下，民族不平等和不團(tuán)結(jié)的問(wèn)題，就是要消滅民族壓迫及其產(chǎn)生的根源——?jiǎng)兿麟A級(jí)和剝削制度，從而實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)的問(wèn)題。社會(huì)主義社會(huì)里民族壓迫和剝削制度已經(jīng)廢除，民族間政治上的不平等、民族壓迫、民族仇視和民族沖突一般說(shuō)來(lái)已不存在了，但民族之間的差別還存在，各民族之間在經(jīng)濟(jì)、文化以至于政治上的發(fā)展不平衡狀態(tài)和歷史上遺留下來(lái)的各民族之間的事實(shí)上的不平等還存在，這種民族之間事實(shí)上的不平等仍然是一切矛盾的根源，所以社會(huì)主義時(shí)期的民族問(wèn)題，就是實(shí)現(xiàn)各民族事實(shí)上的平等和共同繁榮發(fā)展的問(wèn)題。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨在民族問(wèn)題上的基本觀點(diǎn)和基本政策

    中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義的民族理論同我國(guó)的民族實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助和共同繁榮的原則，堅(jiān)持實(shí)行民族區(qū)域自治制度，在幾十年的實(shí)踐中，形成了一系列基本的觀點(diǎn)和政策。主要有以下幾個(gè)方面：

   （1）民族的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，民族問(wèn)題將長(zhǎng)期存在。

   （2）社會(huì)主義階段是各民族共同繁榮興旺的時(shí)期，各民族間的共同因素在不斷增多，但民族特點(diǎn)、民族差異將繼續(xù)存在。

   （3）民族問(wèn)題是社會(huì)總問(wèn)題的一部分，民族問(wèn)題只有在解決整個(gè)社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中才能逐步解決，我國(guó)現(xiàn)階段的民族問(wèn)題只有在建設(shè)社會(huì)主義的共同事業(yè)中才能逐步解決。

   （4）各民族不分人口多少、歷史長(zhǎng)短、發(fā)展程度高低，都對(duì)祖國(guó)的文明做出了貢獻(xiàn)，都應(yīng)該一律平等，應(yīng)該加強(qiáng)各民族人民的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一。

   （5）大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義的根本任務(wù)，也是我國(guó)現(xiàn)階段民族工作的根本任務(wù)，各民族要互相幫助，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步和繁榮。

   （6）民族區(qū)域自治是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義民族理論的重大貢獻(xiàn)，是解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本制度。

   （7）努力造就一支宏大的德才兼?zhèn)涞纳贁?shù)民族干部隊(duì)伍，是做好民族工作和解決民族問(wèn)題的關(guān)鍵。

   （8）民族問(wèn)題和宗教問(wèn)題在一些地方往往交織在一起，在處理民族問(wèn)題時(shí)，還要注意全面正確地貫徹落實(shí)黨的宗教政策。

3、新時(shí)期民族關(guān)系的性質(zhì)，及民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族互助

    性質(zhì):新時(shí)期我國(guó)各民族之間的關(guān)系，基本上已經(jīng)成為勞動(dòng)人民之間的關(guān)系，形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型社會(huì)主義民族關(guān)系。    

民族平等:就是中華人民共和國(guó)境內(nèi)各民族，不論大小、先進(jìn)和落后，在社會(huì)生活的各個(gè)方面一律平等，不允許對(duì)任何民族進(jìn)行歧視和壓迫；不論是聚居還是雜散居的各民族，均以平等的地位參與管理國(guó)家事務(wù)和地方事務(wù)。

民族團(tuán)結(jié):就是中華人民共和國(guó)境內(nèi)各民族彼此之間以及本民族內(nèi)部都平等相待，和睦共處，堅(jiān)決反對(duì)一切形式的分裂行為。民族團(tuán)結(jié)是由社會(huì)主義民族關(guān)系的性質(zhì)和各民族的共同事業(yè)決定的，也是民族平等的表現(xiàn)和必然結(jié)果。

民族互助:是指我國(guó)各民族之間的互助互濟(jì)的關(guān)系，是社會(huì)主義民族平等和民族團(tuán)結(jié)的重要體現(xiàn)。社會(huì)主義民族關(guān)系反對(duì)任何民族一切形式的剝削，主張各民族之間真誠(chéng)互助、互相支援，以謀求共同利益，實(shí)現(xiàn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的共同目標(biāo)。

4、民族區(qū)域自治制度及自治形式的種類(lèi)

    民族區(qū)域自治，是中國(guó)共產(chǎn)黨解決民族問(wèn)題的一項(xiàng)基本政策，是我國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬列主義民族理論同我國(guó)民族實(shí)際相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)舉，也是全國(guó)各族人民的共同選擇。我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度作為解決民族問(wèn)題的基本政策，是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義理論，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察、實(shí)踐而后慎重決定的。1949年《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中明確規(guī)定："各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，實(shí)行民族區(qū)域自治，按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，分別建立各種民族自治機(jī)關(guān)"。后來(lái)，民族區(qū)域自治又明確載入歷次憲法，成為我國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度。

    目前，全國(guó)共建立有156個(gè)自治地方，具體有5個(gè)自治區(qū)、30個(gè)自治州、121個(gè)自治縣（包括3個(gè)自治旗），大體分為三個(gè)類(lèi)型：一種是以一個(gè)占絕對(duì)多數(shù)的少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)建立的，如四川省甘孜藏族自治州等；一種是以一個(gè)大的少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)并包括一些人口較少的其他少數(shù)民族聚居區(qū)建立的，如內(nèi)蒙古自治區(qū)等；一種是由兩個(gè)或多個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū)聯(lián)合建立的，如青海省海西蒙古族藏族自治州等。有些少數(shù)民族可因聚居地區(qū)的不同，建立幾個(gè)自治地方。如回族，既有寧夏回族自治區(qū)，又有昌吉回族自治州，還有大廠回族自治縣等。此外，作為自治形式的一種補(bǔ)充，我國(guó)還有1272個(gè)民族鄉(xiāng)，民族鄉(xiāng)是我國(guó)特有的、少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事物、依法行使當(dāng)家作主權(quán)利的一種基層政權(quán)形式，它是解決我國(guó)散雜居少數(shù)民族問(wèn)題的一種較好的政權(quán)形式，我市寧陜縣江口回族鎮(zhèn)即是其中之一。

5、關(guān)于“少數(shù)民族上層人士”和“少數(shù)民族代表人士”

    “少數(shù)民族上層人士”：是特定歷史時(shí)期的一個(gè)稱(chēng)謂，主要指在新民主主義革命時(shí)期和民族地區(qū)民主改革前，少數(shù)民族中的當(dāng)權(quán)者，如貴族、王公、土司、頭人、山官、王子等；少數(shù)民族宗教界中的佛爺、活佛、喇嘛、堪布、阿訇、毛拉、教義等。目前，這部分人大多已過(guò)世，除對(duì)過(guò)去特定歷史時(shí)期的表述外，不再繼續(xù)使用“少數(shù)民族上層人士”的稱(chēng)謂。

   “少數(shù)民族代表人士”：主要指民主改革后各少數(shù)民族中那些政治思想覺(jué)悟較高、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、在本民族群眾中有一定影響、威望較高、有代表性的少數(shù)民族黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、專(zhuān)家學(xué)者、藝術(shù)家、企業(yè)家、宗教界代表人士等。從統(tǒng)一戰(zhàn)線工作角度講，少數(shù)民族代表人士是指各少數(shù)民族中有影響、有代表性的各方面黨外人士。

6、民族風(fēng)俗習(xí)慣和尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的政策

    民族的風(fēng)俗習(xí)慣：指的是各民族在衣著、飲食、居住、生產(chǎn)、婚姻、喪葬、節(jié)慶、禮儀等物質(zhì)生活和文化生活方面廣泛流行的喜好、風(fēng)氣、習(xí)尚和禁忌的總稱(chēng)，是一個(gè)民族政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活的一種反映，在不同程度上反映著民族的生活方式、歷史傳統(tǒng)和心理感情，是構(gòu)成民族特點(diǎn)的一個(gè)重要方面，具有明顯的民族性和群眾性。 

    尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣是黨和政府的一項(xiàng)重要的民族政策。我國(guó)憲法規(guī)定：各民族"都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由"。尊重少數(shù)民族習(xí)慣，就是尊重少數(shù)民族人民，尊重民族平等，尊重民族感情。在民族交往中，是否尊重其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是關(guān)系到是否堅(jiān)持民族平等原則、正確處理民族關(guān)系和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的問(wèn)題，必須認(rèn)真對(duì)待。

7、雜居、散居的概念及如何做好雜、散居少數(shù)民族工作

    雜居，有些少數(shù)民族雖然有一定程度的聚居區(qū)，但還構(gòu)不成一級(jí)自治地方，，而與漢族或其他少數(shù)民族雜居在一起，被稱(chēng)為雜居的少數(shù)民族。

    散居，有些零散居住在漢族地區(qū)或其他民族自治地方的少數(shù)民族成分，被稱(chēng)為散居的少數(shù)民族。

8、大力培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部是解決我國(guó)民族問(wèn)題的關(guān)鍵

    民族區(qū)域自治制度的鞏固和完善，民族問(wèn)題的最終解決，都必須有一大批德才兼?zhèn)�，既能�?jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，又能密切聯(lián)系群眾的少數(shù)民族干部。毛澤東同志曾指出："要徹底解決民族問(wèn)題，完全孤立民族反動(dòng)派，沒(méi)有大批從少數(shù)民族出身的共產(chǎn)主義干部是不可能的"。因此，努力造就一支宏大的德才兼?zhèn)涞纳贁?shù)民族干部隊(duì)伍，特別是注意培養(yǎng)少數(shù)民族的高中級(jí)干部，是解決我國(guó)民族問(wèn)題的關(guān)鍵。

少數(shù)民族干部在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一、推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)等方面具有不可替代的作用。少數(shù)民族干部同本民族人民群眾有密切聯(lián)系，熟悉本民族的歷史和現(xiàn)狀，熟悉本民族的語(yǔ)言文字和風(fēng)俗習(xí)慣，了解本民族人民的思想感情和要求愿望，了解本民族和本地區(qū)的特點(diǎn)，他們是黨聯(lián)系少數(shù)民族群眾的橋梁。黨和國(guó)家歷來(lái)十分重視民族干部的培養(yǎng)，幾十年來(lái)，培養(yǎng)造就了一批又一批，一代又一代堅(jiān)決執(zhí)行黨的路線方針政策，和整個(gè)中華民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心的少數(shù)民族干部，目前，全國(guó)少數(shù)民族干部已達(dá)250萬(wàn)人，這是我們黨在處理中國(guó)的民族問(wèn)題上，取得舉世公認(rèn)重大成就的重要保證。

9、新時(shí)期民族工作的主要任務(wù)

   （1）加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，逐步與全國(guó)的發(fā)展相適應(yīng)。

   （2）大力發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)的社會(huì)事業(yè)，促進(jìn)各民族的全面進(jìn)步。

   （3）堅(jiān)持改革開(kāi)放，不斷增強(qiáng)少數(shù)民族和民族地區(qū)的自我發(fā)展活力。

   （4）堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，全面貫徹《民族區(qū)域自治法》，大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部，必須建立和健全同實(shí)施《民族區(qū)域自治法》配套的法規(guī)體系和監(jiān)督機(jī)制，使自治法更好地發(fā)揮作用。

   （5）進(jìn)一步加強(qiáng)各民族的大團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系。要高度警惕和堅(jiān)決抵制境外敵對(duì)勢(shì)力的滲透破壞活動(dòng)，旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂主義和違法犯罪活動(dòng)。

 

新疆民族政策

民族區(qū)域自治制度是我國(guó)解決民族問(wèn)題的一項(xiàng)基本制度，是黨的民族政策的制度化和法律化。新疆解放以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廢除了一切舊制度，實(shí)現(xiàn)了各民族在政治上一律平等，建立了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。為實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)各民族的平等、團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展，我們黨和政府從實(shí)際出發(fā)制定了民族區(qū)域自治政策。從1954年起，新疆相繼建立了5個(gè)民族自治州、6個(gè)民族自治縣。

　　五十多年來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，新疆在認(rèn)真貫徹執(zhí)行《民族區(qū)域自治法》，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，充分發(fā)揮民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性的同時(shí)，不斷健全完善同民族區(qū)域自治法配套的法規(guī)體系，因地制宜地制定地方性民族區(qū)域政策法規(guī)，使民族政策的制定、貫徹與改革的目標(biāo)和進(jìn)程相銜接，不僅有效地保證了各民族參與國(guó)家事務(wù)的管理，充分行使了管理本民族地區(qū)各項(xiàng)事務(wù)的自治權(quán)利，而且使各少數(shù)民族的政治地位普遍提高，政治權(quán)利大大增強(qiáng)。

    新疆作為中國(guó)的一個(gè)自治區(qū)，依照《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》的規(guī)定，新疆維吾爾自治區(qū)的自治機(jī)關(guān)，即自治區(qū)人民代表大會(huì)和人民政府，除了行使同級(jí)地方國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)以外，同時(shí)還享有10項(xiàng)自治權(quán)利：（1）制定自治條例和單行條例的立法權(quán)；（2）對(duì)上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的決議、決定、命令和指示，如有不適合本地情況的，可以報(bào)經(jīng)上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，有變通執(zhí)行或者停止執(zhí)行權(quán)；（3）執(zhí)行公務(wù)時(shí)，使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N或幾種文字權(quán)；（4）培養(yǎng)少數(shù)民族干部、工人和專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的自主權(quán)；（5）在國(guó)家計(jì)劃指導(dǎo)下，根據(jù)本地方的特點(diǎn)和需要，制定經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針、政策和規(guī)劃，管理地方性經(jīng)濟(jì)建設(shè)的自主權(quán)；（6）對(duì)本地方資源的依法保護(hù)和合理優(yōu)先開(kāi)發(fā)利用權(quán)；（7）經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)后開(kāi)展外貿(mào)、邊境貿(mào)易的自主權(quán)；（8）管理地方財(cái)政的自主權(quán)；（9）發(fā)展文化、教育、科技、衛(wèi)生、體育等事業(yè)的自主權(quán)；（10）民族自治地方的人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)中應(yīng)當(dāng)有實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任主任或副主任。自治區(qū)主席、自治州州長(zhǎng)、自治縣縣長(zhǎng)由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任等。

 

民族宗教知識(shí)

1、當(dāng)今世界有多少民族？我國(guó)有多少民族？

答：當(dāng)今世界約有大小民族2000多個(gè)，我國(guó)有56個(gè)民族。

2、我國(guó)少數(shù)民族共有多少人口？

答：根據(jù)第五次人口普查統(tǒng)計(jì)，2000年全國(guó)總?cè)丝?span>124261.22萬(wàn)人， 55個(gè)少數(shù)民族10449.07萬(wàn)人，占全國(guó)總?cè)丝诘?span>8.41%。

3、我國(guó)人口最多的少數(shù)民族是哪個(gè)？

答：我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的民族是壯族，有1617.88萬(wàn)人。

4、我國(guó)現(xiàn)有哪幾個(gè)民族自治區(qū)？

答：內(nèi)蒙古自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、西藏自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)。

5、現(xiàn)階段民族工作的主要任務(wù)是什么？

答：加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

6、新世紀(jì)新階段民族工作的主題是什么?

答：各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。

7、我國(guó)憲法規(guī)定的民族平等原則包括哪些內(nèi)容？

答：第一，各民族一律平等。第二，幫助少數(shù)民族發(fā)展。第三，實(shí)行民族區(qū)域自治。第四，語(yǔ)言平等。

8、黨和國(guó)家對(duì)少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的政策是什么？

答：尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，承認(rèn)和堅(jiān)持各民族都有保持或改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由。

9、清真食品有什么特點(diǎn)？

答：其特點(diǎn)在于無(wú)豬肉、豬油、自死動(dòng)物肉（包括誦非真主之名而宰的動(dòng)物肉）、動(dòng)物血液以及不含酒精或其它致醉致毒等物。

10、我國(guó)有哪些少數(shù)民族禁用豬肉？

答：我國(guó)的回、維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗�、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、東鄉(xiāng)、保安、撒拉等10個(gè)民族有禁食豬肉的飲食習(xí)慣。

11、我國(guó)現(xiàn)有幾大宗教？

答：我國(guó)是個(gè)多宗教的國(guó)家，主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。

12、我國(guó)現(xiàn)有各種宗教信徒多少人？

答：據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有各種宗教信徒一億多人。

13、我國(guó)五大宗教中，土生土長(zhǎng)的是哪一教派？

答：道教。

14、我國(guó)佛教分為哪幾支？

答：漢傳佛教、藏傳佛教、云南上座部佛教三支。

15、《宗教事務(wù)條例》何時(shí)頒布和施行？

答：2004年11月30日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶簽署國(guó)務(wù)院第426 號(hào)令頒布了《宗教事務(wù)條例》，自2005年 3月1 日起施行。

16、中國(guó)共產(chǎn)黨處理同宗教界人士關(guān)系的原則是什么？

答：政治上團(tuán)結(jié)合作，信仰上互相尊重。

17、我國(guó)宗教的原則是什么？

答：中國(guó)的各種宗教不受外國(guó)勢(shì)力的支配，實(shí)行獨(dú)立自主、自辦教會(huì)和自治、自養(yǎng)、自傳原則。

18、做好宗教工作的基本方針是什么？

答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

19、共產(chǎn)黨員是否可以信教？

答：中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)多次做出明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動(dòng)，對(duì)于熱衷于組織或參加宗教活動(dòng)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期教育堅(jiān)持不改的要?jiǎng)衿渫它h。

20、什么是民族？ 

民族是指人們?cè)跉v史上形成的一種具有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。民族是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，有其產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的過(guò)程和規(guī)律。

21、我國(guó)有多少個(gè)民族？都是哪些民族？ 

有56個(gè)民族。包括漢族和蒙古、回、藏、維吾爾、苗、彝、壯、布依、朝鮮、滿(mǎn)、侗、瑤、白、土家、哈尼、哈薩克、傣、黎、傈僳、佤、畬、高山、拉祜、水、東鄉(xiāng)、納西、景頗、柯?tīng)柨俗�、土、達(dá)斡爾、仫佬、羌、布朗、撒拉、毛南、仡佬、錫伯、阿昌、普米、塔吉克、怒、烏孜別克、俄羅斯、鄂溫克、德昂、保安、裕固、京、塔塔爾、獨(dú)龍、鄂倫春、赫哲、門(mén)巴、珞巴、基諾族。

22、新疆有多少個(gè)民族，主要有哪幾個(gè)民族？

新疆是多民族地區(qū)，現(xiàn)有47個(gè)民族成分。主要居住有維吾爾族、漢族、哈薩克族、回族、蒙古族、柯?tīng)柨俗巫濉㈠a伯族、塔吉克族、烏孜別克族、滿(mǎn)族、達(dá)斡爾族、塔塔爾族、俄羅斯族等民族。

23、中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策包含哪些主要內(nèi)容？

主要有：（1）中華人民共和國(guó)各民族一律平等。（2）國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法的權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。（3）禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為。（4）國(guó)家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)加速經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。（5）各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。（6）各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由，都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。

24、在我國(guó)，關(guān)于民族平等的基本含義是什么？

民族平等的含義包括三個(gè)方面：（1）各民族不論人口多少，居住地域大小，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度如何，語(yǔ)言文字、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣的異同，都享有平等的地位，都是祖國(guó)大家庭中的平等成員，漢族和少數(shù)民族一律平等，各少數(shù)民族之間也一律平等，反對(duì)任何民族壓迫和民族歧視。（2）各個(gè)民族在國(guó)家和社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，包括政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活以及其他社會(huì)生活領(lǐng)域，都享有相同的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)，不承認(rèn)任何民族有任何特權(quán)，也不允許歧視任何民族。（3）在社會(huì)實(shí)踐中，采取特殊政策和措施，努力消除歷史上遺留下來(lái)的各民族在發(fā)展程度上的差距，克服由于經(jīng)濟(jì)文化落后而造成的享受某些權(quán)利的制約，使法律的規(guī)定變成社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)。

25、什么是民族區(qū)域自治？

民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。

26、宗教的本質(zhì)是什么？

一切宗教都不過(guò)是支配著人們?nèi)粘Ｉ�活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，是一種顛倒了的世界觀。

27、什么是馬克思主義宗教觀？

馬克思主義宗教觀，就是指工人階級(jí)及其政黨以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，對(duì)于宗教及其規(guī)律的根本認(rèn)識(shí)，以及對(duì)宗教問(wèn)題的基本態(tài)度和處理原則。

28、憲法規(guī)定公民的基本權(quán)利有哪些？

主要有公民權(quán)、公民的平等權(quán)，政治權(quán)利和自由，信仰自由，人身自由、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利、物權(quán)、勞動(dòng)權(quán)利和勞動(dòng)者的休息權(quán)，文化教育權(quán)利，婦女、兒童、老人和婚姻、家庭受保護(hù)的權(quán)利，華僑、歸僑和僑眷受保護(hù)的權(quán)利等。

29、憲法規(guī)定公民的基本義務(wù)有哪些？

主要有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德的義務(wù)，維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，保衛(wèi)國(guó)家、依照法律服兵役和參加民兵組織的義務(wù)，依照法律納稅的義務(wù)等。

30、中華民族的美德是什么？

天下興亡，匹夫有責(zé)；威武不屈，貧賤不移；吃苦耐勞，艱苦奮斗；匡正祛邪，疾惡揚(yáng)善；誠(chéng)實(shí)守信，言行一致；勤學(xué)求索，自強(qiáng)不息；力戒糜奢，克勤克儉；孝敬父母，尊老愛(ài)幼；謙和禮讓?zhuān)瑖?yán)己寬人；助人為樂(lè)，先人后己；尚德重義，厚德載物。

31、胡主席提出的“八榮八恥”具體內(nèi)容是什么？ 

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,

以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,

以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,

以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

　

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本文編號(hào)：59120