胡塞爾是通過(guò)數(shù)學(xué)進(jìn)入哲學(xué)的。他的思想是以一種相對(duì)獨(dú)立于歷史影響的方式發(fā)展起來(lái)的。要想真正理解胡塞爾現(xiàn)象學(xué),必須要厘清胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中的根本方法——直觀方法,這種哲學(xué)化的方法,或者說(shuō)這種方式,是現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)的靈魂。在現(xiàn)象學(xué)早期,胡塞爾在其著作《邏輯研究》中提出了直觀概念,直觀原則是“一切原則之原則”。與康德的概念無(wú)法被直觀不同的是,胡塞爾認(rèn)為可以通過(guò)直觀行為而把握到范疇概念,范疇直觀是一種直接并且當(dāng)下地對(duì)范疇對(duì)象進(jìn)行直觀的概念,隨后提出了觀念化作用以及普遍直觀。而在《觀念I(lǐng)》中胡塞爾提出了現(xiàn)象學(xué)的本質(zhì)的概念,胡塞爾的認(rèn)識(shí)論其實(shí)也離不開(kāi)本體論,對(duì)于胡塞爾來(lái)說(shuō),自然科學(xué)和區(qū)域本體論并沒(méi)有窮盡對(duì)存在的研究。于是他還提出了另一個(gè)重要的現(xiàn)象學(xué)方法——先驗(yàn)還原,先驗(yàn)還原的第一步就是要排除一切先在的設(shè)定和立場(chǎng),只承認(rèn)明證的、自身顯現(xiàn)的東西。在胡塞爾看來(lái),本質(zhì)不是隱藏在事物背后的東西,而是事物的更高的種屬,或者就是“事態(tài)本身”,在現(xiàn)象學(xué)反思的態(tài)度中,通過(guò)目光的轉(zhuǎn)向和自由變更法從而使得本質(zhì)可以成為直觀的對(duì)象。感性直觀則是指通過(guò)感官對(duì)象進(jìn)行直接直觀的方法,它使得意識(shí)能夠原初地把捉到個(gè)體對(duì)象,而后通過(guò)“目光的轉(zhuǎn)向”...

【文章頁(yè)數(shù)】：60 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第一章 緒論
    1.1 論文的選題背景及意義
    1.2 研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
    1.3 論文的研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 《邏輯研究》中范疇直觀概念
    2.1 《邏輯研究》中的直觀概念
        2.1.1 感知和想象的意向性分析
        2.1.2 對(duì)感知的分類:相即感知和不相即感知、超越感知和內(nèi)在感知
        2.1.3 形式范疇的直觀
    2.2 胡塞爾的范疇代現(xiàn)問(wèn)題
        2.2.1 客體化行為之代現(xiàn)內(nèi)容
        2.2.2 范疇直觀之代現(xiàn)問(wèn)題
    2.3 總體化與抽象的區(qū)別
        2.3.1 傳統(tǒng)抽象論的批評(píng)
        2.3.2 觀念化抽象和總體化抽象
第三章 《觀念Ⅰ》本質(zhì)直觀的基本內(nèi)涵
    3.1 現(xiàn)象學(xué)的本質(zhì)概念
        3.1.1 本質(zhì)概念的闡明
        3.1.2 本質(zhì)和共相
    3.2 本質(zhì)科學(xué)和區(qū)域本體論
    3.3 本質(zhì)直觀相關(guān)概念
        3.3.1 直觀明晰性的程度
        3.3.2 自由想象的優(yōu)先地位
        3.3.3 反思的重要性
第四章 本質(zhì)直觀與理念化
    4.1 本質(zhì)直觀方法的具體步驟
    4.2 本質(zhì)直觀與感性直觀
    4.3 本質(zhì)直觀與先驗(yàn)還原
        4.3.1 現(xiàn)象學(xué)的“懸擱”
        4.3.2 本質(zhì)直觀與先驗(yàn)還原
    4.4 本質(zhì)直觀與視域問(wèn)題
        4.4.1 內(nèi)時(shí)間意識(shí)的構(gòu)造
        4.4.2 本質(zhì)直觀和時(shí)間
    4.5 胡塞爾本質(zhì)直觀思想前后論述變化之探討
第五章 對(duì)胡塞爾本質(zhì)直觀思想的評(píng)析
    5.1 列維納斯對(duì)胡塞爾意向性思想的批判
    5.2 阿多諾對(duì)胡塞爾本質(zhì)直觀思想的批判
    5.3 舍勒與胡塞爾本質(zhì)直觀思想的差異
    5.4 胡塞爾本質(zhì)直觀思想的意義及影響
結(jié)語(yǔ):回到事情本身——本質(zhì)直觀
參考文獻(xiàn)
碩士論文學(xué)位期間的科研項(xiàng)目和取得的學(xué)術(shù)成果
致謝



本文編號(hào)：4056923