《莊子》哲學(xué)思想中的人我之間
發(fā)布時(shí)間:2025-01-13 22:33
本文是一篇關(guān)于《莊子》文本本身的論文,旨在以“主體間性”作為理論背景和考察問題的視角,就其思想中對(duì)于個(gè)體存在的關(guān)注以及對(duì)于不同個(gè)體存在之間關(guān)系的關(guān)注這樣兩個(gè)不同的維度,來彰顯其在認(rèn)識(shí)論層面上的絕對(duì)與相對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的并有,在心智與交往層面上游于“我心”與“他心”之間,在存在層面上的各適其性與群居合一,以求更加全面、合理地闡釋《莊子》文本本身的內(nèi)在哲學(xué)意蘊(yùn)并揭示出其思想本身的所見與所弊。 本文包括四個(gè)部分: 第一部分首先就本文的主題與方法加以說明,著重論述以《莊子》文本本身為研究對(duì)象的緣由和理論上的意義,以及以“主體間性”為研究《莊子》的理論背景的可行性。 第二部分主要以人我之間為視域,通過考察《莊子》文本所涉及到的認(rèn)識(shí)論層面和評(píng)價(jià)領(lǐng)域,揭示出其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)與相對(duì)的并有,即理想人格的絕對(duì)性和是非之辨的相對(duì)性;反過來說,其理想人格的絕對(duì)性從一個(gè)側(cè)面反映出在人我之間的維度上,《莊子》更多強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體、本真的自我,而是非之辨的相對(duì)性則從另一個(gè)側(cè)面反映出其在人我之間的關(guān)系上尤為關(guān)注了作為獨(dú)立的不同個(gè)體之間的差異性。邏輯上講,正是...
【文章頁數(shù)】:46 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
引言 主題與方法
一、絕對(duì)與相對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的并有
(一) 理想人格的絕對(duì)性
(二) “是非之辨”的相對(duì)性
二、游于“我心”與“他心”之間
(一) 不同存在個(gè)體間的感知互通性
(二) 不同存在境遇間交流的困難性
三、各適其性與群居合一
(一) 自我的各適其性
(二) 群體的和諧共存
注釋
參考文獻(xiàn)
本文編號(hào):4025996
【文章頁數(shù)】:46 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
引言 主題與方法
一、絕對(duì)與相對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的并有
(一) 理想人格的絕對(duì)性
(二) “是非之辨”的相對(duì)性
二、游于“我心”與“他心”之間
(一) 不同存在個(gè)體間的感知互通性
(二) 不同存在境遇間交流的困難性
三、各適其性與群居合一
(一) 自我的各適其性
(二) 群體的和諧共存
注釋
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本文編號(hào):4025996
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