發(fā)布時間：2025-01-09 04:18

　　古往今來,荀子的人性論思想一直是研究荀學引人入勝的一個領域,因為關于人性的學說是荀子全部哲學思想的重要基石。荀子作為先秦諸子百家學術爭鳴的集大成者,其人其學匯集于《荀子》一書,對后世儒學乃至整個中國哲學史都具有深刻影響。然而到了宋代,理學家們把《孟子》升格為“經(jīng)”,荀子及其思想則不顯于世,甚至被視為“儒門異端”而遭到抨擊和貶斥,其普遍認為荀子言“性惡”則“大本不立”,是悖圣人者。事實上,宋代理學家對荀子的人性論思想存在曲解和誤讀,這也從一個側(cè)面反映出先秦儒家人性論思想在理論上的缺陷。宋儒以傳道自命,重視心性之學和存養(yǎng)省察,雖喜闊談宇宙天道,但學術重心仍然緊扣人性論這一范疇,最具代表性的就是“天地之性”與“氣質(zhì)之性”的二重規(guī)定和“變化氣質(zhì)”及成性工夫。以北宋張載和南宋朱熹為代表的宋代理學家在處理現(xiàn)實常態(tài)的“氣質(zhì)之性”所含的“惡”從何而來這一理論悖難時,在一定程度上是受到了荀子的影響或者說是對荀子人性學說的隱性接受,即在對孟子人性思想進行繼承和開拓時,用荀子所論“性惡”來補充孟子“性善論”之不足,強調(diào)用道德理想的“善”來主導現(xiàn)實常態(tài)的“惡”,從而締造了宋代理學超越的人性論范疇,一方面,宋代理...

【文章頁數(shù)】：68 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第1章 解讀荀子的人性論思想
    1.1 荀子人性論產(chǎn)生的時代背景和現(xiàn)實環(huán)境
    1.2 荀學人性論是荀學思想體系的重要基石
    1.3 荀子人性論對“性”的界定
    1.4 荀子在《性惡篇》中的論證及意義
    1.5 荀子哲學對后世的影響
第2章 荀子人性論與宋代理學二重人性論的關系
    2.1 宋代理學產(chǎn)生和發(fā)展的時代背景和學術特征
    2.2 宋代理學二重人性論的起承轉(zhuǎn)合
    2.3 荀子人性論是宋代理學二重人性論的理論淵源之一
第3章 荀子人性論對張載人性思想的影響
    3.1 強學以勝其氣習
    3.2 知禮成性的變化氣質(zhì)之道
    3.3 變化氣質(zhì)與化性起偽具有異曲同工之妙
第4章 荀子人性論對朱熹人性思想的影響
    4.1 荀、朱哲學思想比較
    4.2 善之可能與惡的來源
    4.3 性惡是對“性善論”的補充
結語
參考文獻
致謝
攻讀碩士研究生學位期間的科研成果



本文編號：4025137