發(fā)布時間：2024-12-21 07:20

　　價值問題是當(dāng)代哲學(xué)的一個重要議題,國內(nèi)外學(xué)者就價值的本質(zhì)、價值評價、價值的特性等方面提出了各種不同的理論。國內(nèi)的馬克思主義價值哲學(xué)建構(gòu)也初成體系,然而關(guān)于價值的本質(zhì)等基本問題的爭端并沒有停止,在各種日趨僵化的理論爭辯中,價值哲學(xué)深陷困境而毫無進展。本文試圖從人的意識和主體性方面重新建構(gòu)價值問題,馬克思的歷史哲學(xué)從社會存在和社會意識來看待價值與實踐的關(guān)系問題,認(rèn)為社會意識產(chǎn)生于社會存在,但意識又有其獨立性,這種論斷為我們提供了價值主體性的來源和制約機制。通過分析意識和人的主體性在社會實踐中的地位和功用,來揭示價值問題的真實旨趣。繞過各種僵化和學(xué)院式的爭論,用馬克思的社會歷史學(xué)說來闡明價值問題的本質(zhì),指出價值其實是反映了人類社會和人的意識的主體性特征。 文章第一章簡單介紹了一下價值哲學(xué)的起源和西方價值哲學(xué)的主要派別和觀點,指出價值哲學(xué)是哲學(xué)的一次變革和自救,西方價值哲學(xué)失衡之處是它的唯心主義基礎(chǔ)。 第二章介紹了國內(nèi)價值哲學(xué)研究的現(xiàn)狀和功過得失,分析了價值哲學(xué)的困境以及產(chǎn)生這種困境的原因。國內(nèi)價值哲學(xué)大體上以主客二分的認(rèn)識論模式來看待價值問題,把價值和人們的需要的滿足聯(lián)系起來,...

【文章頁數(shù)】：40 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 導(dǎo)言
    1.1 價值哲學(xué)的起源與興起
    1.2 西方價值論的主要觀點和問題
第二章 我國價值哲學(xué)研究的現(xiàn)狀和問題
    2.1 我國價值哲學(xué)研究的現(xiàn)狀
    2.2 我國價值哲學(xué)研究的特點
    2.3 我國價值論研究的困境和出路
第三章 人的主體性是價值的誕生地
    3.1 主體性是價值哲學(xué)的旨趣所在
    3.2 馬克思哲學(xué)對人的主體性的揚棄和發(fā)展
        3.2.1 人的主體性問題在哲學(xué)史中的發(fā)展和演進
        3.2.2 馬克思主義哲學(xué)對人的主體性的科學(xué)認(rèn)識
    3.3 人的意識的內(nèi)部建構(gòu)性是人的主體性的淵源
第四章 價值是人的主體性在實踐活動中的表現(xiàn)和特點
    4.1 實踐活動是價值產(chǎn)生的現(xiàn)實領(lǐng)域
    4.2 價值的本質(zhì)是人的主體性在實踐中的表現(xiàn)
    4.3 價值意識由社會存在所決定
結(jié)論
參考文獻
碩士學(xué)位期間取得的學(xué)術(shù)成果
致謝



本文編號：4018614