發(fā)布時(shí)間：2024-12-20 23:59

　　馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《手稿》)中系統(tǒng)的闡述了關(guān)于“人”的思想,是馬克思主義人學(xué)的“第一次思想奠基”。首次深刻揭示了人的“自然性”即人是有生命的自然存在物,人靠自然界生活,人是自然界的一部分。也首次充分說(shuō)明人的“社會(huì)性”闡明人在社會(huì)聯(lián)系中存在。首次系統(tǒng)分析人的“存在方式”并以此為基礎(chǔ),首次說(shuō)明“人的本質(zhì)”。正文主要分為四章,其主要內(nèi)容如下:首先,系統(tǒng)地梳理了《手稿》的寫(xiě)作背景及人學(xué)思想的理論淵源�？v觀歷史,馬克思有關(guān)“人”的問(wèn)題,作出了一系列批判性和變革性的理論表達(dá)。從古希臘早期以自然哲學(xué)為主到近代對(duì)人的自由理性的思考;從黑格爾“自我意識(shí)”的理性精神,轉(zhuǎn)向?qū)ξㄐ闹髁x的批判;立足于現(xiàn)實(shí)的人對(duì)人的現(xiàn)實(shí)存在進(jìn)行反思,揭示人類(lèi)社會(huì)的客觀存在,對(duì)人的解放道路進(jìn)行探索。其次,對(duì)《手稿》人學(xué)思想的內(nèi)容進(jìn)行深入分析。對(duì)先前關(guān)于人的抽象性認(rèn)識(shí)的解讀作出回應(yīng),建構(gòu)人與自然的內(nèi)在關(guān)聯(lián),肯定實(shí)踐勞動(dòng)在人類(lèi)生命活動(dòng)中的地位和價(jià)值,即人是從事勞動(dòng)實(shí)踐的人,勞動(dòng)是人的本質(zhì);人是處于社會(huì)關(guān)系中的人,社會(huì)性是人的本性屬性。對(duì)人的異化狀態(tài)進(jìn)行剖析,揭示資本主義制度下工人與資本家的敵對(duì)關(guān)系。強(qiáng)調(diào)私有財(cái)...

【文章頁(yè)數(shù)】：69 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 引言
    第一節(jié) 選題意義和依據(jù)
    第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        一、國(guó)內(nèi)研究動(dòng)態(tài)及發(fā)展趨勢(shì)
        二、國(guó)外研究動(dòng)態(tài)及發(fā)展趨勢(shì)
    第三節(jié) 研究方法及創(chuàng)新點(diǎn)
        一、研究方法
        二、創(chuàng)新之處
第二章 《手稿》中人學(xué)思想的寫(xiě)作背景
    第一節(jié) 《手稿》中人學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)背景
        一、《手稿》人學(xué)思想寫(xiě)作的時(shí)代環(huán)境
        二、《手稿》人學(xué)思想寫(xiě)作的社會(huì)形勢(shì)
        三、《手稿》人學(xué)思想寫(xiě)作的思想環(huán)境
    第二節(jié) 《手稿》中人學(xué)思想的理論背景
        一、古希臘自然人學(xué)思想
        二、近代的理性人學(xué)理論
        三、《手稿》前馬克思思想的人學(xué)意蘊(yùn)
第三章 《手稿》中人學(xué)思想的基本內(nèi)容
    第一節(jié) 人與自然關(guān)系理論的提出
        一、人的受動(dòng)性與能動(dòng)性理論
        二、人與自然和諧統(tǒng)一理論
    第二節(jié) 人的本質(zhì)理論的提出
        一、“人的本質(zhì)”的提出
        二、人的對(duì)象性活動(dòng)理論
        三、勞動(dòng)是人的本質(zhì)理論
    第三節(jié) 人的異化理論的提出
        一、“異化”概念的提出
        二、異化勞動(dòng)是人的異化的表現(xiàn)形式
        三、共產(chǎn)主義是人的異化的積極揚(yáng)棄
第四章 《手稿》中人學(xué)理論的建構(gòu)
    第一節(jié) 對(duì)人的本質(zhì)的超越性認(rèn)識(shí)
        一、對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“勞動(dòng)”超越
        二、對(duì)“抽象的精神的勞動(dòng)”的超越
        三、對(duì)費(fèi)爾巴哈的“類(lèi)本質(zhì)”的超越
    第二節(jié) 人的異化的理論反思
        一、人的本質(zhì)的對(duì)象化的反思
        二、人對(duì)自身對(duì)象化本質(zhì)占有
        三、人的類(lèi)本質(zhì)的異化的反思
    第三節(jié) 對(duì)人的解放理論的反思
        一、對(duì)以往的三種共產(chǎn)主義論的批判
        二、共產(chǎn)主義對(duì)人的本質(zhì)的真正占有
        三、共產(chǎn)主義的最終目的是人的解放
第五章 《手稿》中人學(xué)思想研究的當(dāng)代價(jià)值
    第一節(jié) 《手稿》中人學(xué)思想研究的理論意義
        一、為馬克思早期人學(xué)思想地位辯護(hù)
        二、為人學(xué)理論發(fā)展提供方法論指導(dǎo)
        三、為人學(xué)理論研究擴(kuò)展時(shí)代新視角
    第二節(jié) 《手稿》中人學(xué)思想研究的實(shí)踐意義
        一、推動(dòng)人與自然關(guān)系和諧發(fā)展
        二、促進(jìn)人與社會(huì)關(guān)系和諧發(fā)展
        三、指導(dǎo)人與人的關(guān)系和諧發(fā)展
    第三節(jié) 《手稿》中人學(xué)思想研究的現(xiàn)實(shí)意義
        一、為“以人民為中心”理念提供理論支撐
        二、為“人與自然和諧共生”提供實(shí)踐指向
        三、為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體奠定了理念基礎(chǔ)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
作者簡(jiǎn)歷
學(xué)位論文數(shù)據(jù)集



本文編號(hào)：4018069