發(fā)布時間：2024-12-19 01:55

　　馬克思創(chuàng)立的唯物史觀,由于在對社會結(jié)構(gòu)的理解中強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)地位,并且重視經(jīng)濟(jì)對于歷史發(fā)展的重要意義,導(dǎo)致一些反對馬克思思想的人把馬克思思想曲解為“經(jīng)濟(jì)決定論”。雖然馬克思本人明確否認(rèn)自己的理論是“經(jīng)濟(jì)決定論”,恩格斯等馬克思主義者也都對“經(jīng)濟(jì)決定論”進(jìn)行了批判,但在馬克思主義傳播和發(fā)展的過程中,將唯物史觀錯誤的曲解為機(jī)械的“經(jīng)濟(jì)決定論”的觀點(diǎn)及影響在現(xiàn)代社會尚未根除。本文認(rèn)為,恩格斯在闡釋歷史發(fā)展動力過程中提出的“歷史合力論”,雖然沒有直接批判“經(jīng)濟(jì)決定論”,但這一思想對“經(jīng)濟(jì)決定論”展開進(jìn)一步的批判具有重要的理論意義,而且還可以從中分析各種社會關(guān)系要素在社會發(fā)展中的作用,揭示各要素相互作用的重要理論意義,為我國“五位一體”的社會發(fā)展總體布局提供新的理論基礎(chǔ)。本文將從以下三個方面展開論述。第一部分,通過介紹恩格斯對“經(jīng)濟(jì)決定論”兩種觀點(diǎn)的批判,以及梳理第二國際“經(jīng)濟(jì)決定論”產(chǎn)生的社會背景、理論背景及新的思想觀點(diǎn),闡釋“經(jīng)濟(jì)決定論”在不同時期的各種觀點(diǎn),分析“經(jīng)濟(jì)決定論”的實(shí)質(zhì),為繼續(xù)分析“經(jīng)濟(jì)決定論”提供思想史前提。第二部分,在深入考察“歷史合力論”的理論背景、理論內(nèi)涵及其文本學(xué)依據(jù)之...

【文章頁數(shù)】：41 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
    (一)選題背景與研究意義
        1.選題背景
        2.研究意義
    (二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        2.國外研究現(xiàn)狀
    (三)研究目標(biāo)、內(nèi)容與方法
        1.研究目標(biāo)
        2.研究內(nèi)容
        3.研究方法
    (四)創(chuàng)新與不足
        1.創(chuàng)新
        2.不足之處
一、“經(jīng)濟(jì)決定論”的產(chǎn)生及其批判
    (一)恩格斯時代的“經(jīng)濟(jì)決定論”以及恩格斯的批判
    (二)第二國際時期“經(jīng)濟(jì)決定論”的社會與理論背景
    (三)第二國際時期“經(jīng)濟(jì)決定論”的主要觀點(diǎn)及批判
二、從“歷史合力論”看“經(jīng)濟(jì)決定論”
    (一)“歷史合力論”的提出及其主要內(nèi)容
    (二)“歷史合力論”對批判“經(jīng)濟(jì)決定論”的啟示
三、社會維度的“歷史合力論”及其理論意義
    (一)社會發(fā)展的合力推動
    (二)社會合力發(fā)展觀的理論意義
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號：4017469