【摘要】： 本文以海德格爾的形而上學批判為背景,探討形而上學終結(jié)后哲學作為思想的新特征。自十九世紀中期以來傳統(tǒng)形而上學遭遇了前所未有的困境,作為二十世紀最具影響力的哲學家之一,海德格爾對傳統(tǒng)形而上學進行了諸多方面的批判。本文將梳理海德格爾對形而上學的存在論差異、傳統(tǒng)人道主義、技術(shù)的本質(zhì)以及主體性的批判,在此基礎(chǔ)上得出形而上學的終結(jié)。形而上學終結(jié)于新時代的技術(shù),這種以因果性、邏輯性、主客二分為主要特征的思維方式在走過了它漫長的歷史后達于完成而終結(jié)。形而上學終結(jié)后人的思想并不因此而終止,它為“思”留下了任務(wù)�！八肌钡娜蝿�(wù)是放下已有的形而上學之思,而去“思”存在的意義�！八肌本哂信c形而上學不同的新特征,它是非對象化的、非邏輯的、反價值的。人不只具有求知的本性,還具有在知識范圍以外進行思考的傾向。非邏輯、非對象化的“思”將取代形而上學對存在的意義進行探索,進而使人的本性得以回返。海德格爾的形而上學批判為人們重新思索存在問題、反思人與自然的關(guān)系,實現(xiàn)哲學思維方式的轉(zhuǎn)變提供了有價值的啟示。
【學位授予單位】：黑龍江大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：B516.54

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本文編號：2677677