【摘要】： 康德哲學(xué)在西方思想史哲學(xué)史的諸多方面都具有劃時(shí)代的革命意義,其中的一個(gè)重要方面是康德哲學(xué)在理性觀上的革命�？档抡軐W(xué)在理性觀上的革命表現(xiàn)在其理論理性和實(shí)踐理性兩大概念上。在理論理性領(lǐng)域,康德前的傳統(tǒng)哲學(xué)的立場(chǎng)和認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單說來就是客觀主義的本體論和實(shí)體主義的認(rèn)識(shí)論�？档乱云鋵�(duì)自在之物的懸置和著名的“哥白尼革命”摧毀了傳統(tǒng)立場(chǎng)和認(rèn)識(shí),論證了人的理性在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。提出實(shí)踐理性概念,區(qū)分理論理性和實(shí)踐理性,是康德在理性觀上的另一大革命�？档乱运�在認(rèn)識(shí)論上的革命摧毀了舊形而上學(xué),以他的實(shí)踐理性學(xué)說建立了道德形而上學(xué),這無論形而上學(xué)史上還是在道德觀上都是劃時(shí)代的革命�？档抡軐W(xué)在理性觀上的革命意義巨大,這對(duì)整個(gè)德國(guó)古典哲學(xué)和現(xiàn)代西方哲學(xué)都有深遠(yuǎn)影響�？档抡軐W(xué)的這一革命對(duì)我們理解中國(guó)傳統(tǒng)文化亦具有不小的意義。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：B516.31

【共引文獻(xiàn)】

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1 鄧宏烈;;論康德哲學(xué)的批判精神[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2007年03期

2 張君平;;費(fèi)希特“法權(quán)人格”思想探析[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2011年01期

3 陳彬;;論WTO的“自給自足性”——從“自給自足體系”概念出發(fā)[J];安徽大學(xué)法律評(píng)論;2009年02期

4 仰和芝;以人的真實(shí)存在為善的指向——斯賓諾莎善惡觀探討[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2005年02期

5 陶富源;論哲學(xué)的一般功能[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);1999年06期

6 胡萬年;王陽明良知自律的研究——兼與康德意志自律比較[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2003年05期

7 張傳開;古希臘哲學(xué)范疇發(fā)展的歷史和邏輯[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2004年03期

8 張志偉;說不盡的康德哲學(xué)——兼論哲學(xué)史研究的幾個(gè)方法論問題[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2004年05期

9 張能為;;繞不過的康德哲學(xué)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年03期

10 周正兵;;試論康德美學(xué)的先驗(yàn)轉(zhuǎn)向——兼就目的性原理的形成與鄧曉芒先生商榷[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年03期

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2 何強(qiáng);;道德資源整合與網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)[A];繁榮學(xué)術(shù) 服務(wù)龍江——黑龍江省第二屆社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)優(yōu)秀論文集（上冊(cè)）[C];2010年

3 李義天;;運(yùn)氣究竟有多重要?——美德倫理視野中的運(yùn)氣問題研究[A];“第二屆中國(guó)倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國(guó)倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

4 代峰;;論康德的尊嚴(yán)觀[A];“第二屆中國(guó)倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國(guó)倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

5 劉月嶺;;康德意志自由的三重境界[A];“第二屆中國(guó)倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國(guó)倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

6 趙祥祿;;“仁”與“絕對(duì)命令”——孔子與康德的道德人生觀比較研究[A];“第二屆中國(guó)倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國(guó)倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

7 馬建文;;社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建下的刑罰執(zhí)行——論強(qiáng)化服刑人員的思想教育[A];2011廣東社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)——地方政府職能與社會(huì)公共管理論文集[C];2011年

8 王青原;;人文奧運(yùn)中的和諧意蘊(yùn)[A];“人文奧運(yùn)與和諧社會(huì)”論壇文集[C];2006年

9 馬永慶;;公共文明建設(shè)中的榮辱觀教育[A];“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”——公共文明論壇文集[C];2007年

10 陳永慧;;文明秩序助推和諧社會(huì)構(gòu)建進(jìn)程——淺議“排隊(duì)推動(dòng)日”活動(dòng)在社會(huì)秩序建設(shè)中的作用[A];“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”——公共文明論壇文集[C];2007年

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3 張美宏;生生之道與圣人氣象：北宋五子萬物一體論研究[D];華東師范大學(xué);2011年

4 顧遠(yuǎn)飛;市場(chǎng)化環(huán)境下的大學(xué)運(yùn)行邏輯研究[D];華中科技大學(xué);2010年

5 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學(xué);2010年

6 靳寶;批判哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)批判[D];華中科技大學(xué);2010年

7 宋五好;道德教育中人倫價(jià)值的重構(gòu)[D];陜西師范大學(xué);2010年

8 劉宇;從臣民到公民[D];南開大學(xué);2010年

9 劉自學(xué);論政治哲學(xué)范式的演進(jìn)[D];南開大學(xué);2010年

10 盧玉卿;文學(xué)作品中言外之意的翻譯研究[D];南開大學(xué);2010年

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2 關(guān)學(xué)銳;《莊子》生存美學(xué)思想研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 周珊珊;馬克思實(shí)踐本體論問題研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

4 許慶玲;試論孝觀念向封建孝道的轉(zhuǎn)化[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

5 劉笛;論道德義務(wù)不能成為不作為犯罪的義務(wù)來源[D];華東政法大學(xué);2010年

6 劉昌頂;以人為本的哲學(xué)視角研究[D];哈爾濱工程大學(xué);2010年

7 趙媛媛;中國(guó)意象油畫的色彩表現(xiàn)力[D];遼寧師范大學(xué);2010年

8 呂錚錚;中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中艷俗因素研究與分析[D];遼寧師范大學(xué);2010年

9 楊兆余;產(chǎn)權(quán)視角下的國(guó)家形成理論探析[D];遼寧師范大學(xué);2010年

10 萬波;科學(xué)發(fā)展的道德思考[D];湘潭大學(xué);2010年

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本文編號(hào)：2666038