【摘要】： 柏拉圖的對話是研究西方哲學最豐富的寶藏之一,今天我們所研究的諸多哲學問題幾乎在那里都可以找到頗有啟迪的看法,即便是發(fā)軔于上世紀幾乎覆蓋了現(xiàn)當代西方哲學主要著作的語言哲學也能在其中找到最初的表現(xiàn)形態(tài),但這個問題卻很少引起人們的注意,因此,本文試圖對柏拉圖的語言哲學進行全面系統(tǒng)的分析和研究。 在柏拉圖哲學中,不僅有一整套語言哲學的宏大計劃,而且有這套計劃的具體實施。實施的過程由對作為名稱的各類詞語的指稱問題的探討開始,繼而是對由名稱構成的陳述及其性質(zhì)的考察,最終落腳到語言與實在的關系問題。盡管柏拉圖由于堅持語言無法完全準確地再現(xiàn)實在,從而沒有提供相關問題的確切答案,但是,他所搭建起來的這套思想框架為“語言學轉向”之后的哲學家們規(guī)定好了探討的主題和范圍。 本文旨在系統(tǒng)梳理柏拉圖語言哲學的思想脈絡,并就這一思想展開分析,試圖從最簡單的東西入手,然后一步步弄清復雜的東西:即從對作為名稱的各類詞語的指稱問題的探討開始,繼而是對由名稱構成的陳述及其性質(zhì)的考察,最終落腳到語言與實在的關系問題。同時,柏拉圖的對話中隨處可以見到他對當時智者派思想方式的反駁,他認為這些哲學家利用各種修辭手法,濫用語言,蠱惑人心。他的哲學目的之一便是讓人們找到正確探討問題的方式。因此,在本文中會列舉柏拉圖之前的智者的語言觀,進行對比分析。最后,柏拉圖的語言哲學實際上是對他的理念論的補充和深化,他的語言哲學對人的存在及其與世界的相互關系的理解,對西方哲學有著巨大的影響,本文也會嘗試對此進行分析。
【學位授予單位】：華中科技大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：B502.232

【引證文獻】

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1 許佳星;軸心時期中西言意觀比較探究[D];青海師范大學;2014年

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本文編號：2616508