發(fā)布時(shí)間：2020-04-05 19:54

【摘要】：“人的棲居”乃海德格爾后期思想的主題。海德格爾由存在本身而入思真理,揭示出棲居的真正困境是人們對(duì)于棲居本質(zhì)的遺忘。而棲居的本質(zhì)就是此在對(duì)天地神人四方的傾聽,對(duì)“成己(Ereignis)"的響應(yīng)。 海德格爾的棲居思想與中國(guó)道家、佛家思想有共通之處,都是對(duì)人的本性的守持,所不同的是三者對(duì)人的本性的思考有所差異。 從單個(gè)的個(gè)人來(lái)看,海德格爾棲居思想的有益一面在于使個(gè)人更有根基地生存于當(dāng)代社會(huì),更從容地面對(duì)現(xiàn)代技術(shù)理性的擠壓；從作為整體的人類社會(huì)來(lái)看,海德格爾棲居思想的困境在于無(wú)視人類生存的基本物質(zhì)需要,無(wú)視發(fā)展中國(guó)家的貧困落后和發(fā)達(dá)國(guó)家的冷酷無(wú)情。因而其思想與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié),喪失了通達(dá)之道。 現(xiàn)在的中國(guó)和眾多發(fā)展中國(guó)家一樣,還沒有完成現(xiàn)代化建設(shè)；而海德格爾的理論更像是對(duì)后現(xiàn)代化社會(huì)的批判。雖然海氏認(rèn)為無(wú)論是在什么時(shí)代什么情況下都應(yīng)該自我反思,但我們認(rèn)為,唯有當(dāng)肉體的生存變得容易,人們才更容易開始反思自己的精神世界。 海德格爾也談到過(guò)馬克思的思想,但顯然不夠全面,他沒有看到馬克思強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力是為揚(yáng)棄私有財(cái)產(chǎn)作準(zhǔn)備,他也沒看到馬克思的異化理論早已注意到了現(xiàn)代化過(guò)程中隱藏的危險(xiǎn)。通過(guò)對(duì)話,我們發(fā)現(xiàn),強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的馬克思主義才是海德格爾棲居思想的通達(dá)之道。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：B516.54

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本文編號(hào)：2615459