發(fā)布時間：2020-04-02 20:40

【摘要】：克里普克在《維特根斯坦論規(guī)則和私人語言》一書中,給出了一個懷疑論論證,得出沒有事實表明我們用語詞意謂什么的懷疑論結(jié)論。同時,還給出一個懷疑論解決。在懷疑論論證中,意義在本質(zhì)上是規(guī)范的這一主張起了關(guān)鍵作用。所謂意義的規(guī)范性構(gòu)成任何可接受的意義理論都必須滿足的限制性條件,以至于有人可能會說,純粹自然地或描述地說明意義完全沒有可能。這尤其體現(xiàn)在反對意義的傾向性說明中。圍繞這本書所展開的大量爭論都與意義的規(guī)范性在懷疑論論證中所起的作用有關(guān)。但研究者對語義規(guī)范性質(zhì)的解釋和語義規(guī)范的真實性存在很大分歧。本文將指出,流行的對意義的規(guī)范性質(zhì)的說明并不能對自然主義的語義學(xué)構(gòu)成實質(zhì)性的限制。而且,通過令人信服的論證,越來越多的語義學(xué)反規(guī)范論者試圖表明：意義并不是一個本質(zhì)上規(guī)范的概念。在懷疑論解決中,克里普克引入共同體的一致來說明規(guī)范性。然而,根據(jù)戴維森,沒有理由表明意謂某種東西需要共享的說話方式,共享的實踐并不是意義和交流的本質(zhì)性要素。
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B712.59

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2612417