發(fā)布時間：2020-04-02 20:07

【摘要】： 晚清儒學出現(xiàn)了前所未有的危機,隨著西學的大量輸入,儒學面臨著新的挑戰(zhàn),但同時也得到了重新被審視轉型的機遇,作為傳統(tǒng)儒學發(fā)展的一個重要階段的董子學也因而受到重視,承中西文化激蕩之大勢,董子學實現(xiàn)了新生。 本文從中西交流和文化變革的歷史背景中評析董子學的衍變,從學術史角度考量不同學派對董子學的評論,立足于對不同時期的個案進行考察,并由個體窺見整體,認識董子學在近代的轉型和命運走向。有利于從學術史的層面透視近代儒學乃至整個傳統(tǒng)文化在西方文化沖擊下的命運狀態(tài)和走勢。 本文從以下幾個方面展開論述:第一章,歷史上的董子和董子的歷史,追溯近代以前董子學的發(fā)展歷程。第二章,晚清古文經(jīng)學與董子學,梳理晚清漢宋調和派、晚清宋學派、晚清漢學派各學派的代表人物對董子學的研究及態(tài)度。第三章,清前中期今文經(jīng)復興中的董子學,探討了在今文經(jīng)復興中董子學的存在狀態(tài)。第四章,晚清今文經(jīng)學高潮中的董子學,考察了在今文經(jīng)高潮中董子學的發(fā)展理路。第五章,晚清史學與董子學,梳理晚清史學研究、史學思想與董子學。第六章,民國孔教運動中的董子學,考量了在孔教派與反孔教者對沖中董子學迥然相異的命運。第七章民國史學考據(jù)中的董子學和第八章民國經(jīng)學史整理中的董子學,一方面梳理民國學人對董子學的研究成果,另一方面展現(xiàn)民國學人在新理論和新方法的指導下,從經(jīng)學、史學等多個層面研究董子學的成果。第九章,馬克思主義新史學與董子學,梳理老一輩馬克思主義史學家對董子學的研究和態(tài)度。第十章,民國新儒家學派與董子學,系統(tǒng)考察了民國新儒家學派主要代表人物對董子學的品評和發(fā)揮利用。第十一章,董子學與儒家文化的近代轉型,系統(tǒng)分析了近代董子學的時代特點。以下就文章的主要思想作一簡要論述: 董子學作為漢代儒學之奠基,在西漢占據(jù)統(tǒng)治地位,然而興盛至極轉而變異蛻化,至東漢何休與鄭玄論戰(zhàn)之一蹶后而黯然不振,消沉達千余年之久,迄清朝前期漢宋之學交哄夾縫中竟悄然復興,入晚清漸次放大而直至臻于極盛。 近代前夜,經(jīng)世派利用董子學宣揚大一統(tǒng)并呼吁社會變革。晚清時期,康梁等利用董子學中的“通三統(tǒng)”、“張三世”的“改制”思想,結合西方進化論和民主精神,大力倡導變法維新運動。與此相對,頑固保守派則致力于為董子學“辯護”和“正名”,以期守住正統(tǒng)儒家經(jīng)學最后之陣地。然其辯護蒼白無力,瞬間即為洪大之變革潮流所淹沒殆盡。 清朝覆亡,民國興立,天變而道銷,董子學隨之化入史林。無論疑古派史學抑或是考據(jù)派史學,皆從多角度于董子學有不同程度之整理研究。隨經(jīng)學時代的終結,經(jīng)學不再是只能信奉而不能懷疑的對象,而是成為史學研究的史料,在對經(jīng)學史的整理中,董子學正是不可逾越之研究對象。 董子學在向近代轉型的過程中盡管不是一番風順的,但畢竟在中國社會走向近代化的進程中留下了其特有的足跡。
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：B249

【引證文獻】

相關博士學位論文 前1條

1 李強;康有為和蘇輿《春秋繁露》研究之比較[D];湖南大學;2013年

相關碩士學位論文 前3條

1 袁寶君;民國春秋學研究[D];山東師范大學;2010年

2 喬晶;《春秋繁露》養(yǎng)生哲學研究[D];曲阜師范大學;2012年

3 姚艷慧;董仲舒《詩》學研究[D];遼寧師范大學;2012年

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本文編號：2612388