發(fā)布時間：2020-03-30 20:07

【摘要】： 歷史的進程在一定時期受社會心理和思潮的影響,尤其是在我國建國初始,在種種復(fù)雜背景下,全國上下開展了“大躍進”運動,究其根本原因是當(dāng)時的中國需要急切改變落后貧窮的經(jīng)濟現(xiàn)狀,使中國真正能在世界的舞臺揚眉吐氣。以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人在全國范圍內(nèi)號召開展了轟轟烈烈的“大躍進”運動,唯意志論思潮迅速占據(jù)了那個時期全國哲學(xué)思想界的主導(dǎo)地位。唯意志論是一種片面夸大意志的作用,把意志看成是世界萬物的本質(zhì)和基礎(chǔ),主張意志高于理性的非理性主義哲學(xué)。在天人關(guān)系方面,中國古代大多數(shù)思想家持“宿命論”立場;受西學(xué)輸入的影響,中國近代相當(dāng)一部分思想家贊同、主張“唯意志論”。“唯意志論”更與我國20世紀(jì)50年代掀起的大躍進運動密切相關(guān):大躍進運動為“唯意志論”提供了實踐平臺;而“唯意志論”為大躍進運動提供了理論根據(jù)。 本文簡要介紹了唯意志論形成、發(fā)展過程以及對現(xiàn)代中國哲學(xué)影響;探討了“大躍進”時期唯意志論哲學(xué)的主要表現(xiàn):這就是大破條件論,把虛擬條件當(dāng)作真實條件,以制度優(yōu)越論代替條件論和誤用類比推理。文章分析了“大躍進”時期唯意志論思潮的特點;考察了唯意志論思潮的理論淵源;文章從三個方面對大躍進時期唯意志論思潮作了反思:剖析了唯意志論思潮的危害,揭示了它的形成原因,指出了它的啟示意義。
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：B26;D232

【參考文獻】

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本文編號：2607999