【摘要】：國寶級文物作為一個國家的象征,記載了民族歷史的變遷,具有珍貴的文化傳承價值。央視節(jié)目《國家寶藏》將目光投向文博領域,致力于讓國寶“活起來”,主旨定位于以國寶故事弘揚中國優(yōu)秀傳統文化,書寫華夏歷史和傳遞民族精神。節(jié)目創(chuàng)新多元化的表現形式,運用紀錄片、舞臺劇等元素巧妙設計環(huán)節(jié),廣受觀眾和業(yè)界學界好評,開拓了國內文化類、文博類綜藝節(jié)目的新格局。中國古典美學體系蘊含著中國源遠流長的藝術精神,歷經千年錘煉與積淀,與當下文化類電視節(jié)目有著本土化的契合優(yōu)勢,通過中國古典美學體系的范疇與命題剖析《國家寶藏》的意蘊與表現手法,研究中國古典美學視域下節(jié)目豐富精深的文化內涵和詩性寫意的藝術意象,能夠發(fā)掘中華美學寶庫的當代意義。開篇明義,在第一章緒論中筆者闡述了選題的研究現狀、研究方法和研究意義,重點在于界定中國古典美學研究法對影視藝術和電視節(jié)目的運用。主體部分,第二章概述了《國家寶藏》的時代背景和創(chuàng)作特色;第三章以器道觀為角度,通過“無形”之道與“有形”之器探討電視節(jié)目如何通過主題“以器弘道”,彰顯文化意蘊;第四章以文質說結合電視節(jié)目模式的結構,從節(jié)目的情感內驅、人物功能和表現形式來分析電視節(jié)目形式與內容的關系,論證節(jié)目中“文”與“質”相統一的重要性;第五章從“象”、“意”、“言”范疇衍生的意象論、意境說相關命題,闡釋節(jié)目的視聽特色,如何通過光線、色彩、音樂等語言實現熒屏場景從“立象盡意”到“境生象外”的表達策略;第六章以《國家寶藏》的熱播現象為啟示,對文博類節(jié)目發(fā)展現狀、存在問題以及未來趨勢進行分析。本文試圖以中國古典美學體系的范疇與命題剖析中國文化類電視節(jié)目,在傳統藝術觀念與技法中去“化”電視這一媒介工具,建立一個系統化的理論框架觀照電視節(jié)目主題、模式和場景的意蘊,揭示中國古典美學體系在當下電視節(jié)目創(chuàng)作規(guī)律中理論再生的自覺性,并對《國家寶藏》的創(chuàng)作進行思考,以期為新時代語境下文博類電視節(jié)目的發(fā)展作出探索。
【圖文】：

各異的功能指向，，最終形成特定樣態(tài)。電視節(jié)目模式的外部形式與內部構造的關系，如圖4-1所示，實質是“文”與“質”——節(jié)目表現形式與內容的辯證。圖4-1 中國古典美學范疇對應節(jié)目模式的結構關系①劉紹瑾.周代禮制的“文”化與儒家美學的文質觀[J].文藝研究,2010(06):40-48.②施旭升.藝術創(chuàng)造動力論[M].北京:中國廣播電視出版社,2002:68.③胡智鋒.電視節(jié)目策劃學[M].上海:復旦大學出版社,2006:98.

述者補充了敘述視角，有效地過渡了講解員對國寶的初步介紹，舞臺設計了各位館長圍坐成圓，中心為立體的國寶虛擬影像，對該文物進行知識性闡述，形成一種演播空間的儀式感。在第二季宣傳片的內容中，通過館長之間傳遞國寶守護人印信的過程，如圖4-2、圖4-3，以中式美學“對稱”的鏡像突出了儀式感的莊嚴與厚重，各位館長于棋局的博弈、書法的揮毫為觀眾樹立的是文博界“明星”的文雅風范。圖4-2 弈棋的對稱 圖4-3 行走的對稱各位館長的“傾情出演”同時拉近了觀眾與博物館間的陌生距離，以其中最負“盛名”的故宮博物院院長單霽翔為例，單霽翔館長在節(jié)目當中平易近人的風趣演說，使其成為了集“網紅”和“網絡符號”等多種文化范式為一體的人物形象，以人為媒介節(jié)目與觀眾的情感構建了連接，單館長與故宮的故事等話題引發(fā)了社交平臺的廣泛傳播，增加了節(jié)目熱度。三、講解員：節(jié)奏把控與主旨升華①劉波,趙萌萌.文化記憶視域下《國家寶藏》的范式意義[J].電視研究,2019(01):42-44.②于靖園.明星為什么要為國寶服務——專訪《國家寶藏》制片人兼總導演于蕾[J].小康
【學位授予單位】：曲阜師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：G222

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本文編號：2709754