二十世紀(jì)下半葉以來(lái),兒童文學(xué)領(lǐng)域的魔幻型作品蔚為大觀,其閱讀跨越兒童、成人的分界線,其傳播超出單一的文字媒介,其接受是世界性的。面對(duì)這樣顯著的兒童文學(xué)或者說(shuō)兒童文化變遷,本文嘗試予以回應(yīng)�；貞�(yīng)的主要意圖在于:1、梳理魔幻與兒童文學(xué)的關(guān)聯(lián);2、關(guān)聯(lián)的浮現(xiàn)推動(dòng)我們對(duì)兒童文學(xué)自身的理解;3、不同于傳統(tǒng)的兒童文學(xué)理解促使我們重新觀照當(dāng)下的本土創(chuàng)作,即全球化背景下中國(guó)兒童文學(xué)的生存狀態(tài)。這些意圖的實(shí)現(xiàn)都圍繞“魔幻”展開(kāi)。 首先要說(shuō)明的是,兒童文學(xué)這一疆域中,魔幻形態(tài)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的傳承和演變,從涓涓細(xì)流的銀光閃爍到鴻篇巨制的輝煌呈現(xiàn),是在時(shí)代環(huán)境、宗教信仰、文學(xué)觀念等諸多因素影響下得以發(fā)生的。隸屬于舊神話敘事系統(tǒng)的古魔幻是其起源,傳達(dá)了原始思維的詮釋方式,現(xiàn)代魔幻又被納入日常生活敘事體系,體現(xiàn)了當(dāng)代新神話的世界觀。歷史是線索和背景,依此可以看清魔幻的發(fā)展之路,當(dāng)下是最終的歸宿,從中能夠體現(xiàn)價(jià)值和意義。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間,在新舊交替之時(shí),魔幻的神情如同古羅馬神雅努斯的面孔,描畫(huà)著過(guò)去和未來(lái)的圖景。 其次,鑒于“魔幻”進(jìn)入歷史的復(fù)雜性,本文借用分析哲學(xué)的方法展開(kāi)這一概念的現(xiàn)象描述和理論闡釋,將兒童文學(xué)作...

【文章頁(yè)數(shù)】：163 頁(yè)

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 叩響魔幻的大門(mén)
    一 理解魔幻：一種描述
        （一） 語(yǔ)詞內(nèi)涵
        （二） 與魔幻現(xiàn)實(shí)主義和幻想文學(xué)的比較
        （三） 幾個(gè)要素
    二 魔幻何為：尋求意義
        （一） 為什么需要魔幻？
        （二） 魔幻能做什么？
第二章 透過(guò)歷史的魔鏡
    一 探尋魔幻的敘事源頭
        （一） 原始思維
        （二） 文學(xué)敘述
    二 走進(jìn)兒童文學(xué)的魔幻森林
        （一） 民間童話：原始愿望的呈現(xiàn)
        （二） 魔法觀念的變遷
    三 在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間
        （一） 向傳統(tǒng)回歸
        （二） 現(xiàn)代性批判
        （三） 后現(xiàn)代視景
第三章 魔法時(shí)刻：魔幻的文本表征
    一 魔法如何發(fā)生
        （一） 魔法：從時(shí)空的裂縫里出現(xiàn)
        （二） 魔力來(lái)自信念
        （三） 相信魔法，就要遵循它的規(guī)則
    二 中介的作用
        （一） 中介的象征
        （二） 中介的顯現(xiàn)
    三 魔法進(jìn)入日常生活
        （一） 日常生活世界的魔法
        （二） 魔幻世界的日常生活魅力
        （三） 回歸日常生活的意義
第四章 魔幻視野中的東方風(fēng)景
    一 基本印象
    二 日本風(fēng)格：以安房直子為例
        （一） 通道：自然的畫(huà)面與形象
        （二） 孤獨(dú)和溫情：個(gè)體情感的表述
        （三） 用魔法調(diào)制美味：濃郁的生活氣息
    三 中國(guó)鏡像
        （一） 追尋中國(guó)文學(xué)的魔幻蹤跡
        （二） 當(dāng)代原創(chuàng)幻想小說(shuō)的魔幻寫(xiě)作
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3946556