【摘要】：《弗蘭肯斯坦》是英國十九世紀(jì)小說家瑪麗·雪萊的名作。一八一六年六月晚上的一場噩夢激發(fā)瑪麗·雪萊寫就了這部震撼人心的哥特杰作。二十世紀(jì)中期以來,這部小說成為許多文學(xué)討論的熱議主題。小說有關(guān)一位被狂熱的科學(xué)家弗蘭肯斯坦創(chuàng)造出的科學(xué)人的故事。在這部小說中,瑪麗·雪萊以犀利的視角探討了科學(xué)人的身份,他的心理歷程,以及極端的科學(xué)研究產(chǎn)生的后果。本文利用盧梭的教育與語言理論,以及彼得·布魯克斯和米歇爾·福柯的身份理論探討了科學(xué)人的身份問題,并提出科學(xué)人的悲劇在本質(zhì)上是身份悲劇。科學(xué)人的身份是一個(gè)謎團(tuán)。語言、教育以及社會(huì)對(duì)他的自我建構(gòu)產(chǎn)生了深刻影響。但是在理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著沖突。教育與語言使他的自我得到建構(gòu),并提供了使他得以納入生存之鏈的工具:語言。但是科學(xué)人并沒有成功地被納入社會(huì)之中,他被他內(nèi)心認(rèn)同的文化拒之門外,并使他對(duì)自己的身份感到困惑。即使在他行兇報(bào)復(fù),變成一個(gè)殺人狂魔之后,他仍然被“我是誰?”這個(gè)問題所困擾。科學(xué)人的怪物外貌成為了他的身份標(biāo)識(shí),他丑陋的外貌使他人忽視了他渴望被了解的內(nèi)在品質(zhì)和內(nèi)心世界。這使他對(duì)自己的身份產(chǎn)生懷疑。他在法律上的身份更加深了這個(gè)謎團(tuán),因?yàn)閺姆�律角度來說,怪物是不存在的。他的懺悔清楚地表現(xiàn)出了他的身份困惑。從中可以看出他試圖解開身份謎團(tuán)的努力,以及教育和社會(huì)對(duì)個(gè)人身份建構(gòu)的深刻影響。本文共包含三章。第一章討論了高尚野蠻人在叢林中的生活和從德萊塞家受到的教育�？茖W(xué)人在深林中的原始生活展現(xiàn)了人類生活的原初狀態(tài)。自然天性是人類的第一位老師。科學(xué)人的基本需求與欲望全由生存本能所指引。不僅如此,他的樂于助人和素食主義也展現(xiàn)了他本善良的天性。在德萊塞家的生活意味著科學(xué)人開始接受人和社會(huì)的教育。通過偷聽他們一家的談話,他習(xí)得了語言。在閱讀《失樂園》等書籍以及在觀察村民一家的生活中,他慢慢地內(nèi)化了 一套價(jià)值觀。這一內(nèi)化過程對(duì)他將來的行動(dòng)有著至關(guān)重要的影響。因?yàn)榇朔瑑?nèi)化過程也激發(fā)了一種危險(xiǎn)的情感,盧梭把這種情感定義為依賴于他人評(píng)判的自愛。這種情感的產(chǎn)生逐漸異化了科學(xué)人,使之疏遠(yuǎn)了他的最終真我,并引導(dǎo)他走上了復(fù)仇之路。第二章分析了科學(xué)人的變化過程,探討了科學(xué)人試圖與他人建立起聯(lián)系的措施,以及他的失敗與復(fù)仇�？茖W(xué)人的一系列解決措施的目的在于贏得他人的同情。語言的習(xí)得使他成為全書中最能言善辯的角色。因此他強(qiáng)大的說服力成為他贏得同情的利器。在閱讀《失樂園》過程中,他將自己與亞當(dāng)和撒旦等同起來。他認(rèn)為自己本應(yīng)像亞當(dāng)一樣受到弗蘭肯斯坦的關(guān)愛,但卻發(fā)覺自身的處境更接近撒旦,因?yàn)楹腿龅╊愃?他也被自己的“上帝”所排斥。因此在他所有的嘗試宣告失敗后,他開始了撒旦式的復(fù)仇。第三章利用布魯克斯和�？碌睦碚�,論述了科學(xué)人身份之謎。從外貌上來說,他長相怪異丑陋,不似常人,并實(shí)施了一系列的殺人行徑;他的丑陋外貌成為了他的身份標(biāo)識(shí),預(yù)先影響了他人對(duì)他身份的看法。從法律上說,他擁有的超能力以及他的出生過程使得人們難以從法律上對(duì)他的身份進(jìn)行了認(rèn)定,因此他很容易規(guī)避法律的制裁。他進(jìn)而利用這一點(diǎn)將罪行嫁禍于他人;從思想上來說,科學(xué)人在殺人過程中也備受良心的折磨。在其對(duì)弗蘭肯斯坦的懺悔中,也一再聲稱自己本性是善良淳樸的,并表達(dá)了他對(duì)愛與關(guān)懷的渴望。自我的內(nèi)核可以通過表述自身經(jīng)歷來發(fā)現(xiàn)。通過審視科學(xué)人的心理傳記,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在科學(xué)人流利的敘述之下是一個(gè)飽受外在的多重力量擾亂,缺乏連貫性的破碎自我。結(jié)尾部分總結(jié)了論文中的主要觀點(diǎn)。語言、教育和社會(huì)對(duì)個(gè)人的人生有著巨大的影響。人的身份并不是先天內(nèi)在的,而是被語言、教育、社會(huì)和自己的努力建構(gòu)起來的�？茖W(xué)人的悲劇并不在于他的長相丑陋,形似怪物,而是在于他成為了某種社會(huì)價(jià)值觀念的俘虜,而這些價(jià)值觀念反過來又顛覆或毀滅了他正在建立的身份。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：I561.074

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 江穎;;《弗蘭肯斯坦》小說與電影中的友誼書寫[J];電影文學(xué);2018年22期

2 韓月;;《弗蘭肯斯坦》中怪物形象的后殖民解讀[J];齊齊哈爾師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2017年04期

3 周琦;;人類自我認(rèn)同焦慮:基于《弗蘭肯斯坦》《莫羅博士之島》的分析[J];求索;2017年06期

4 崔楠;;《弗蘭肯斯坦》中怪物的身份認(rèn)同與建構(gòu)之解析[J];牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào);2016年04期

5 楊賽楠;;淺析《弗蘭肯斯坦》的生態(tài)主義思想[J];科教導(dǎo)刊(中旬刊);2015年01期

6 朱巖巖;;女性主義批評(píng)的“母礦”——《弗蘭肯斯坦》的國外女性主義批評(píng)研究[J];國外文學(xué);2015年04期

7 呂希;;《弗蘭肯斯坦》中的母親身份研究[J];青年文學(xué)家;2016年36期

8 郭源;;從社會(huì)學(xué)看《弗蘭肯斯坦》悲劇之成因[J];世界文學(xué)評(píng)論(高教版);2016年03期

9 吳輝煌;楊胡宏;;從生態(tài)科學(xué)的角度分析《弗蘭肯斯坦》中的科學(xué)觀及其對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究的啟示[J];青年文學(xué)家;2017年14期

10 譚立;徐玉萍;;《弗蘭肯斯坦》中對(duì)話藝術(shù)研究[J];校園英語;2017年11期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 霍曉珊;;《弗蘭肯斯坦》中瑪麗·雪萊對(duì)19世紀(jì)英國社會(huì)倫理道德觀的反思[A];“文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)：文學(xué)研究方法新探討”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 北京師范大學(xué) 田松;《弗蘭肯斯坦》與科幻兩百年[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2018年

2 北京商報(bào)記者 盧揚(yáng) 王嘉敏;NT Live如何破解水土不服[N];北京商報(bào);2017年

3 王胡;把《弗蘭肯斯坦》留住[N];中華讀書報(bào);2003年

4 沈大力;《弗蘭肯斯坦》：瑪麗·雪萊對(duì)“啟蒙哲學(xué)”的質(zhì)疑[N];文藝報(bào);2018年

5 楊正潤;故事比賽與現(xiàn)代普羅米修斯[N];中華讀書報(bào);2002年

6 陳浩然;“他者”的狂歡[N];光明日?qǐng)?bào);2016年

7 宋美婭;那一道穿越百年的智慧靈光[N];中國婦女報(bào);2018年

8 主講人 吳巖　整理 記者 馬之恒;充滿哲理的“水科幻”[N];北京科技報(bào);2011年

9 高博;不那么“科”，還是科幻嗎？[N];科技日?qǐng)?bào);2016年

10 星河;西方科幻文學(xué)發(fā)展:悠長的回聲[N];文藝報(bào);2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 張曉雨;高尚野蠻人抑或怪物：《弗蘭肯斯坦》中的身份之謎[D];湖南師范大學(xué);2018年

2 朱思凡;弗洛伊德心理分析學(xué)說視域下的《弗蘭肯斯坦》人物塑造[D];湖北工業(yè)大學(xué);2017年

3 劉瑞;試論小說《弗蘭肯斯坦》中的三個(gè)悖論[D];吉林大學(xué);2013年

4 魏偉;對(duì)《弗蘭肯斯坦》的生態(tài)批評(píng)解讀[D];武漢理工大學(xué);2008年

5 勾賀;《弗蘭肯斯坦》的生態(tài)女性主義解讀[D];哈爾濱師范大學(xué);2013年

6 馮慧英;關(guān)于《弗蘭肯斯坦》中人文主義因素的研究[D];上海外國語大學(xué);2008年

7 許鵬云;生態(tài)倫理學(xué)視野下的《弗蘭肯斯坦》[D];重慶大學(xué);2010年

8 陳琪;《弗蘭肯斯坦》中的反叛與妥協(xié)[D];遼寧師范大學(xué);2011年

9 雷倩;《弗蘭肯斯坦》的女性主義解讀[D];四川師范大學(xué);2008年

10 侯丹;對(duì)浪漫理想主義的闡釋與反撥_評(píng)《弗蘭肯斯坦》[D];東北師范大學(xué);2003年

本文編號(hào)：2738235