發(fā)布時間：2020-06-27 08:02

【摘要】：保羅·巴奇加盧皮(1972—)是當(dāng)代美國著名科幻小說家。其創(chuàng)作的科幻作品使其在科幻小說界嶄露頭角,特別是他的長篇小說處女作《發(fā)條女孩》一經(jīng)問世便為其贏得了幾乎所有科幻文學(xué)大獎。在《發(fā)條女孩》中,巴奇加盧皮憑借非凡想象,形象地描述了未來世界的生態(tài)災(zāi)難,以及面臨災(zāi)難時,代表不同團體利益的人物所做出的反應(yīng)與思索。巴奇加盧皮試圖通過細(xì)致地呈現(xiàn)未來世界的生態(tài)災(zāi)難,喚醒人們的環(huán)境保護意識;并倡導(dǎo)人們在生態(tài)人文主義觀點指導(dǎo)下,充分利用人類獨有的理性保護生態(tài)環(huán)境,保護人和其他動植物賴以生存的唯一家園。國內(nèi)外學(xué)者對《發(fā)條女孩》的研究還比較少。國外學(xué)者對《發(fā)條女孩》的研究主要聚焦在作者的寫作藝術(shù),作品的美學(xué)價值等方面。國內(nèi)對《發(fā)條女孩》的研究目前也比較缺乏,相關(guān)學(xué)者從生態(tài)女性主義角度對作品進行了分析,其研究主要聚焦在被壓迫的女性上。生態(tài)人文主義是該小說的典型特征和重要主題。因此,本文從生態(tài)人文主義視角切入解讀《發(fā)條女孩》,旨在探究其生態(tài)人文主義特色,以及創(chuàng)作該類文學(xué)作品的社會現(xiàn)實意義。本文除引言和結(jié)論部分外共包括四章。引言部分主要介紹了作者的生平和創(chuàng)作經(jīng)歷,簡述了《發(fā)條女孩》的故事梗概,梳理了《發(fā)條女孩》的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,分析了從生態(tài)人文主義視角解讀該作品的理論意義和現(xiàn)實意義。第一章介紹了生態(tài)人文主義的內(nèi)涵與特征。生態(tài)人文主義是人文主義與生態(tài)主義相結(jié)合的一個新興領(lǐng)域,其主要特征包含兩個方面:一方面,生態(tài)人文主義批判了無節(jié)制的工業(yè)發(fā)展;摒棄了人文主義中的一些過時觀點,如二元對立、人類中心主義。另一方面,生態(tài)人文主義未全面否定工業(yè)發(fā)展和人類在自然中的特殊地位。它批判地吸收了人文主義的進步理念,如理性、平等、博愛,并把這些理念運用到生態(tài)環(huán)境保護中。《發(fā)條女孩》這部作品中的主要人物事跡契合了生態(tài)人文主義的內(nèi)涵與特征。第二章論述了《發(fā)條女孩》中無節(jié)制的工業(yè)發(fā)展造成的未來生態(tài)災(zāi)難問題。一方面,本章分析了《發(fā)條女孩》中無節(jié)制的工業(yè)文明發(fā)展造成的資源枯竭、氣候變暖、環(huán)境污染、疾病蔓延等自然災(zāi)害;另一方面,本章揭露了《發(fā)條女孩》中在以人類中心主義為代表的一些過時人文主義觀點的影響下,人們對整個生態(tài)系統(tǒng)造成的毀滅性破壞。第三章剖析了《發(fā)條女孩》中主要人物運用理性對生態(tài)保護做出的貢獻。糞肥巨頭在追逐利益的同時發(fā)揮人類特有的能動性和創(chuàng)造性,巧用智慧,廢物循環(huán)利用,為環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展做出了貢獻;環(huán)境部上尉齋迪自覺地意識到轉(zhuǎn)基因污染對生態(tài)平衡的危害,因此,他傾盡一生,奮力保護當(dāng)?shù)氐脑�始生態(tài);副將b{雅利用自身的理性,主動地反思自己的行為,竭盡全力保護種子庫——地球唯一的希望;政府環(huán)境部門聚集智慧,理性地制定政策保護生態(tài)環(huán)境,使人類與大自然和諧相處。第四章分析了《發(fā)條女孩》中主要人物對其下屬以及非人類動植物的關(guān)懷。生態(tài)人文主義者倡導(dǎo)發(fā)揚人文主義的一些進步觀點,如平等、友愛、和諧等,并主張把這些理念擴展到各個性別、各個民族、以及非人類動植物群體中。例如,環(huán)境部上尉齋迪,撇開等級觀念,關(guān)心體恤下屬。環(huán)境部職員頌猜,斥責(zé)獵殺動物,憐憫同情柴郡貓。生態(tài)人文主義者以此尋求人與自然、人與社會以及人與自身的和諧發(fā)展。在歸納總結(jié)全文的基礎(chǔ)上,結(jié)論指出小說《發(fā)條女孩》中毀滅性災(zāi)難的爆發(fā)主要源于在人類中心主義的支配下,無節(jié)制的工業(yè)發(fā)展。這種肆無忌憚地對自然的開發(fā)和掠奪終將導(dǎo)致地球的毀滅,人類的滅亡。在環(huán)境日益惡化的今天,從生態(tài)人文主義角度解讀該小說有助于激發(fā)人們的環(huán)境保護意識,倡導(dǎo)世人克服人類中心主義弊端,發(fā)揮其主觀能動性,保護好所有生命載體的唯一家園。
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：I712.074

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 劉顯斌;;文藝復(fù)興時期人文主義是不是天主教異端思想[J];歷史教學(xué)(上半月刊);2017年01期

2 連晨佳;;The Development of Humanism from Taylor to McGregor[J];校園英語;2016年20期

3 LIU SHIPING;;A Retrospective and Prospective Look at Human Rights Education in Chinese Universities and Colleges——A Simultaneous Discussion of the Basic Effects of Human Rights Education on the Human Rights Development Environment[J];Human Rights;2013年06期

4 梁志堅;;術(shù)語humanism漢譯探討[J];天津外國語學(xué)院學(xué)報;2009年06期

5 董莉;;On the humanism in Charles Dickens' David Copperfield[J];科技信息(學(xué)術(shù)研究);2008年12期

6 ;Cultivation of Humanism in Foreign Language Teaching[J];湖州師范學(xué)院學(xué)報;2003年S1期

7 何祚榕;My Understanding of Marxist Philosophy[J];Social Sciences in China;1998年02期

8 唐景春;;George Eliot's Humanistic View and Feminist View[J];海外英語;2013年17期

9 Kai Fang;;Human Intelligence,Human Nature and Humanism:Approaches &Strategic Implications of Engels' Three Major Human Thoughts[J];學(xué)術(shù)界;2018年10期

10 王養(yǎng)沖;略談人文主義與人道主義[J];上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1979年04期

相關(guān)會議論文 前7條

1 ;THE APPLICATION OF CHINESE TRADITIONAL ELEMENT IN MODERN DESIGN——TAIJI “S”[A];2006年中國機械工程學(xué)會年會暨中國工程院機械與運載工程學(xué)部首屆年會論文集[C];2006年

2 杜麗燕;;西學(xué)東漸中的人道主義[A];和諧社會自主創(chuàng)新與文化交融——2006學(xué)術(shù)前沿論壇論文集（上卷）[C];2006年

3 Wendelin Schmidt-Dengler;;The importance of being a small country-Austrian literature,European identity and the process of globalisation[A];北京論壇（2004）文明的和諧與共同繁榮：“多元文學(xué)文化的對話與共生”外國文學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2004年

4 余逢躍;;樹立人文理念融洽護患關(guān)系[A];中華護理學(xué)會2007年“醫(yī)院管理”論壇論文匯編[C];2007年

5 Nikolay LAPIN;;CRISIS OF CIVILIZATION AND THE OUTLOOK(nepcneKTMBa) OF A HUMANISTIC MODERNIZATION[A];Modernization Science Newsletter(Vol.5,NO.2 June 2015)[C];2015年

6 Xin Xu;Dan Li;Ya Nan Dong;;The solution of the problems of General Education and its network teaching strategies[A];第5屆教育教學(xué)改革與管理工程學(xué)術(shù)年會論文集[C];2012年

7 杜麗燕;;西學(xué)東漸中的人道主義[A];“2006·學(xué)術(shù)前沿論壇”北京市哲學(xué)會分論壇論文集[C];2006年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 章可;現(xiàn)代中國“人文主義”的起源：以譯詞為中心的研究（1901-1922）[D];復(fù)旦大學(xué);2009年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 申圣亞;生態(tài)人文主義視角下的《發(fā)條女孩》解讀[D];鄭州大學(xué);2019年

2 崔雅南;從本質(zhì)主義到情境主義[D];南昌大學(xué);2008年

3 孫艾菁;從奧斯卡·王爾德的文學(xué)藝術(shù)看西方人文主義[D];上海外國語大學(xué);2007年

4 涂佳雯;從狄更斯作品中的兒童形象看其人道主義思想[D];江蘇科技大學(xué);2014年

5 劉巖;唯科學(xué)主義與人本主義的對立與整合[D];東北師范大學(xué);2008年

6 王沁;華茲華斯詩歌中的人文思想[D];貴州大學(xué);2007年

7 薛冬巖;不可為而為之[D];河北大學(xué);2005年

8 朱秀芳;男權(quán)社會中女性形象[D];山東師范大學(xué);2011年

9 王媛媛;對新人文主義理想的追求[D];北京語言大學(xué);2008年

10 周秀文;人文主義概念的歷史界定[D];東北師范大學(xué);2006年

本文編號：2731556