中国韩国日本在线观看免费,A级尤物一区,日韩精品一二三区无码,欧美日韩少妇色

《靠鯨生活的人》的精神生態(tài)解讀

發(fā)布時間:2020-06-26 12:11
【摘要】:琳達(dá)·霍根是美國當(dāng)代印第安女作家。她的詩歌和小說主要關(guān)注人類、自然、土地、歷史、傳統(tǒng)、身份、種族等問題。她把真實的印第安歷史故事融入到小說中,讓人類了解并反思主流之外的歷史。本論文主要是從精神生態(tài)角度解讀《靠鯨生活的人》,揭示作品所蘊涵的生態(tài)意識。精神生態(tài)在現(xiàn)代社會對人類影響深遠(yuǎn),和諧的生態(tài)環(huán)境有助于維持人健康的精神狀態(tài)。本篇論文以湯馬斯為中心人物展開論述,關(guān)注人類精神狀態(tài)隨著阿契卡部落的生態(tài)環(huán)境變化而發(fā)生的改變。進一步說明精神生態(tài)在當(dāng)今社會中的重要性,旨在強調(diào)在科技進步的全球環(huán)境中人類要重視精神生態(tài)的平衡,喚醒更多人的生態(tài)意識。本論文由引言、正文和結(jié)論三部分組成。引言作為第一部分,介紹了琳達(dá)·霍根及其文學(xué)成就,國內(nèi)外學(xué)者對霍根作品的研究綜述及本部小說的內(nèi)容梗概。通過國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀,將精神生態(tài)結(jié)合有關(guān)生態(tài)批評理論對霍根的作品進行分析,此研究將具有新的突破和現(xiàn)實意義。第一部分還包括相關(guān)理論基礎(chǔ),著重介紹了精神生態(tài)理論的興起及相關(guān)學(xué)者的研究。包括精神生態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展和定義三個方面,接著是通過精神生態(tài)理論的特點結(jié)合霍根的生態(tài)批評,分析探討了霍根的生態(tài)思想,從而將霍根作品所反映出的生態(tài)意識與精神生態(tài)理論有機結(jié)合。第二部分包括正文的第一、二、三章。第二部分將精神生態(tài)理論應(yīng)用于對文本的分析,圍繞湯馬斯這個中心人物的人生經(jīng)歷及心路歷程進行探究。其中第一章探究人的精神狀態(tài)隨著自然生態(tài),社會生態(tài)的變化而發(fā)生改變,從依賴自然到在社會環(huán)境中精神發(fā)生異化。第二章從精神異化的多個方面展開論述,包括存在的疏離化,行為的無能化以及精神的真空化。第三章敘述的是生態(tài)環(huán)境得到恢復(fù),人類也在傳統(tǒng)文化中回歸精神平衡的狀態(tài)。通過這三個階段,展現(xiàn)了由于社會工業(yè)文明和戰(zhàn)爭的侵襲引起了人類的精神失衡。由此反映出精神生態(tài)在人類社會中所占的比重越來越大,人類精神的健康發(fā)展對生態(tài)平衡有重大意義。結(jié)論部分指出,人不僅是一種生物性的存在,也是一種社會性的存在,同時更是一種精神性的存在。而精神生態(tài)主要探討研究人的精神活動、精神狀態(tài)與地球生物系統(tǒng)之間的關(guān)系。小說中人物的心路歷程表明只有保持精神的平衡,形成正確價值觀、規(guī)范倫理道德行為,才能緩解人的發(fā)展與自然和社會發(fā)展之間的矛盾沖突,才能更好地促進人的全面、健康發(fā)展。人類精神與地球生態(tài)是相互作用的,人類應(yīng)關(guān)注精神生態(tài)與自然生態(tài)和諧,精神生態(tài)與社會生態(tài)和諧,以及精神生態(tài)主體的自我和諧。
【學(xué)位授予單位】:河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號】:I712.074

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 楊璐僑;;《阿姆斯特丹》中失落的文明[J];明日風(fēng)尚;2017年05期

2 ;一人一手 美麗人生[J];創(chuàng)意設(shè)計源;2010年06期

3 陳家琪;關(guān)于“精神生態(tài)”的通訊[J];當(dāng)代作家評論;2001年03期

4 王岳川;讀書:精神生態(tài)的綠化——關(guān)于《一生要讀知的書》[J];中關(guān)村;2004年08期

5 張世明;;從“精神生態(tài)”的視角談教師的成長[J];教書育人;2006年03期

6 古耜;;精神生態(tài)與散文繁榮[J];海燕;2010年12期

7 沈勇;;西部生態(tài)文明建設(shè)指向的民族精神生態(tài)問題研究[J];廣西教育學(xué)院學(xué)報;2011年02期

8 周雪花;;都市想象與精神生態(tài)家園——鐵凝小說《哦,香雪》解讀[J];作家;2009年16期

9 崔芳芳;;《一個人的朝圣》的精神生態(tài)解讀[J];開封教育學(xué)院學(xué)報;2018年09期

10 田貝;;淺議環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之文化精神生態(tài)化[J];才智;2016年09期

相關(guān)會議論文 前4條

1 尚詩;;挽歌與頌歌的交響曲——精神生態(tài)視域下的《百鳥朝鳳》[A];國家教師科研專項基金科研成果(十二)[C];2017年

2 朱林國;;心靈位置的堅守和精神居所的建構(gòu)——徐俊國的精神生態(tài)詩學(xué)研究[A];徐俊國詩歌創(chuàng)作研討會論文集[C];2012年

3 啟陽;;“鵝塘村”與精神生態(tài):論徐俊國詩歌創(chuàng)作的倫理意識[A];徐俊國詩歌創(chuàng)作研討會論文集[C];2012年

4 程穎;但漢彪;;《白噪音》中的生態(tài)危機[A];語言與文化研究(第六輯)[C];2010年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 暢廣元;大眾文化與精神生態(tài)[N];文學(xué)報;2000年

2 本報評論員;構(gòu)筑崇善尚德的“精神生態(tài)”[N];新華日報;2007年

3 中國人民大學(xué)人文奧運研究中心研究員 鄭小九;自然生態(tài)與精神生態(tài)的雙重保護[N];中國綠色時報;2008年

4 湖南省吉首大學(xué)文學(xué)院教授 覃新菊;重塑人的精神生態(tài)[N];中國綠色時報;2010年

5 吳征;拯救精神生態(tài)[N];中國經(jīng)營報;2001年

6 仲呈祥;一出譜寫民族精神生態(tài)的好戲[N];中國文化報;2011年

7 本報記者 張岳 丁賢飛;構(gòu)筑“小城大愛”的精神生態(tài)[N];安徽日報;2016年

8 王先霈;推動精神生態(tài)與自然生態(tài)的良性互動[N];中華讀書報;2003年

9 曉寧;自然生態(tài)與精神生態(tài)的雙重觀照[N];文藝報;2015年

10 魯樞元邋許國超;藝術(shù):精神生態(tài)的資源寶庫[N];中國藝術(shù)報;2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前4條

1 周紅莉;知識分子精神生態(tài)與散文文體流變(1976-2010)[D];蘇州大學(xué);2015年

2 宋俊宏;近三十年中國生態(tài)文學(xué)研究[D];蘭州大學(xué);2012年

3 楊曉輝;日本當(dāng)代生態(tài)文學(xué)研究[D];吉林大學(xué);2013年

4 湯小紅;文學(xué)的生態(tài)學(xué)價值[D];武漢大學(xué);2016年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 韓琪;《靠鯨生活的人》的精神生態(tài)解讀[D];河北師范大學(xué);2019年

2 申思;《九故事》中人物的精神生態(tài)[D];湖南師范大學(xué);2018年

3 李春霞;精神生態(tài)視域下《月亮與六便士》的解讀[D];遼寧大學(xué);2017年

4 趙興;《煩惱的冬天》中伊桑之煩惱的精神生態(tài)探究[D];鄭州大學(xué);2017年

5 趙秀;多維精神生態(tài)視閾中的倪瓚“逸”格山水畫[D];廣西民族大學(xué);2016年

6 王玉環(huán);論精神生態(tài)問題的根源與解決策略[D];成都理工大學(xué);2005年

7 肖丹娜;精神生態(tài)視野中的劉亮程散文創(chuàng)作[D];河南大學(xué);2010年

8 吳菲;對《沉沒之魚》的生態(tài)解讀[D];哈爾濱工程大學(xué);2016年

9 陳義瑩;失衡與救贖[D];東北師范大學(xué);2011年

10 王宏丹;《了不起的蓋茨比》的精神生態(tài)解讀[D];東北師范大學(xué);2010年



本文編號:2730293

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://www.lk138.cn/xiandaiwenxuelunwen/2730293.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶fc14f***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要刪除請E-mail郵箱bigeng88@qq.com