發(fā)布時間：2020-06-26 10:09

【摘要】：自秦統(tǒng)一中國，到939年越南取得獨立，它原來一直是中國的一部分，深受漢文化的影響。而取得獨立以后至近代淪為法國殖民地之前，盡管在形式上取得了獨立，但是在實際上，仍然與中國保持著藩屬關(guān)系，重大事情需報中國朝廷，歷朝都要憑“誠意”進貢，維系著兩國一衣帶水的關(guān)系。這為越南封建政權(quán)主動接受漢文化的影響和積極引進吸收漢文化成果提供了廣闊而便利的條件。 越中兩國這件久遠的歷史關(guān)系，造就了文學(xué)關(guān)系上的源遠流長。它包含著兩國的民族信息、歷史信息和文化信息等。越南漢詩的研究是東方文化、文學(xué)研究不可或缺的部分�？v觀兩國學(xué)者的研究工作，不難看出越南漢詩的研究已獲得可喜的成績，但同時也存在不少尚待解決的問題。 漢文詩歌是越南古代文學(xué)的重要組成部分。古代越南漢詩的誕生標(biāo)志著越南民族文學(xué)的開端。在將近1000年的發(fā)展歷史中，古代文學(xué)創(chuàng)作中數(shù)量最多，成就最高的首推詩歌。它見證和表現(xiàn)著越南古代文學(xué)的進步歷程。從10至12世紀(jì)的佛門禪宗詩歌發(fā)展到13世紀(jì)以后的多種詩歌題材。這時期越南詩歌創(chuàng)作從內(nèi)容到形式都呈現(xiàn)出多樣化局面。從13世紀(jì)起，因為喃字問世，所以越南詩歌分為漢字詩和喃字詩兩個較為獨立的詩歌系統(tǒng)。這兩個詩歌體系各自擔(dān)任越南官方文學(xué)和通俗文學(xué)的兩大任務(wù)�？傊�，越南詩歌一直陪伴著越南古代文學(xué)由起端到終結(jié)的整個歷史進程。在詩歌領(lǐng)域出現(xiàn)了許多著名的作家和作品。本文的主要任務(wù)就是要對這些詩歌作品進行考據(jù)、分析，以理清漢越文學(xué)交流歷程。 為闡述越南漢詩產(chǎn)生、發(fā)展和興盛的流程，本文收錄了如：越南文學(xué)誕生初期的的《南國山河》(李常杰)(1019-1105)，標(biāo)志著喃字文學(xué)誕生的《飛沙集》(阮詮)，以及代表一代文學(xué)并與越南民族歷史緊密相連的重要作家、作品如：陳光啟(1241-1294)的《從駕還京師》、范師孟的《關(guān)北》、范五老的(1255-1320)《述懷》、鄧容(1287-1325)的《感懷》等。16世紀(jì)出現(xiàn)的阮秉謙(1491-1585)以及他的《白云庵詩集》、這些詩人的詩歌創(chuàng)作為越南文學(xué)增添了光彩。沒有豐富的詩歌創(chuàng)作，越南也就沒有“詩的國度”、“文獻之邦”等充滿自豪的美稱。古代詩歌是越中文化文學(xué)關(guān)系的重要紐帶。中國文化文學(xué)向越南傳播，并在越南播下種子的就是詩歌(漢詩)。所以采用古越漢詩歌作為越中文學(xué)交流的研究對象是頗有代表性的。 自從誕生以后，在漢文化的影響下，越南漢詩不斷繁榮，數(shù)量不斷增加。詩人作家群體從開始的僧侶、帝王和士大夫到后來廣大文人墨客，創(chuàng)作隊伍不斷壯大。在研究越中文化、文學(xué)交流時，筆者注重研究從越中兩國歷史關(guān)系，考察越南漢詩從越南詩歌的題材和體裁中發(fā)現(xiàn)越中文學(xué)交流的主體內(nèi)容作為橫線，以越中文學(xué)交流的歷史發(fā)展作為縱線。從縱橫兩向的演變，
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：I333

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本文編號：2730166