發(fā)布時間：2020-06-23 05:58

【摘要】：納瓦雷·斯科特·莫馬迪(1934-)是美國當(dāng)代優(yōu)秀的小說家之一,1969年美國普利策小說獎獲得者。他的小說《日誕之地》是學(xué)者研究美國印第安文化身份的重要文本�；�于小說對人物情感狀態(tài)的豐富描寫,本文通過薩寧·蓋的負情感理論,解讀小說中美國印第安人的情緒,剖析主人公阿韋爾在族裔文化下的“惱怒”情感特征,試圖為理解美國印第安文學(xué)提供一種新思路。本文主體部分由三個章節(jié)構(gòu)成:第一章借用負情感理論中的“惱怒”情感表征解讀《日誕之地》中主人公阿韋爾的“惱怒”情緒。持續(xù)、微弱是“惱怒”的特有屬性,它強調(diào)的是長時間的身體上的不適和情感上的壓抑。在此基礎(chǔ)上,本文辨別出阿韋爾的“惱怒”情緒。第二章主要探討了造成阿韋爾“惱怒”的社會和文化原因,包括白人社會的排斥、人物與傳統(tǒng)部落的疏離以及人物的身份危機。白人社會的排斥主要體現(xiàn)在壓迫性的政府政策和主流社會的種族歧視。人物與傳統(tǒng)部落的疏離主要表現(xiàn)在人物因語言能力的缺失、與傳統(tǒng)文化的割裂而與印第安群體的格格不入。這些原因直接造成了阿韋爾的身份危機,繼而導(dǎo)致了他的“惱怒”情緒。第三章闡釋了“惱怒”所包含的積極張力,重點分析壓抑的“惱怒”情緒如何最終爆發(fā),從而促使人物產(chǎn)生反擊改變現(xiàn)狀。在“惱怒”情緒指引下,阿韋爾對白人統(tǒng)治的反抗讓他重新充滿力量,以此,阿韋爾化被動為主動,積極建立與印第安傳統(tǒng)文化的聯(lián)系,回到印第安部落,最終實現(xiàn)了文化身份的重建。本文以此得出結(jié)論,印第安文化和美國白人文化雙重背景下的個人有著被壓抑的“惱怒”情緒。但是,“惱怒”情緒也蘊含著積極力量,“惱怒”情感的爆發(fā)促使了個人反抗主流文化,引起深刻反思,最終個人在依托傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,完成身份重建。
【學(xué)位授予單位】：上海外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I712.074

【參考文獻】

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本文編號：2726899