發(fā)布時(shí)間：2020-06-21 20:43

【摘要】：以惡魔主義文學(xué)聞名于世的日本作家谷崎潤(rùn)一郎同時(shí)也以塑造女性形象見長(zhǎng)。尤其是在谷崎文學(xué)之中出現(xiàn)了一類特殊的女性形象,那便是有著普通人的情感及欲望的可愛的壞女人,即妖婦形象,這一女性形象格外讓人印象深刻�！皭耗е髁x者”谷崎潤(rùn)一郎在其文學(xué)作品中表達(dá)了自身對(duì)于女性的獨(dú)特理解和欣賞。提及谷崎文學(xué)中的女性形象,人們往往認(rèn)為其帶有女性崇拜的傾向。然而谷崎在塑造女性形象時(shí),難免受到日本傳統(tǒng)制度和觀念的影響,使得作品中女性的人生處處受到男性中心主義思想的規(guī)范和制約。其塑造的女性形象也大都并未實(shí)現(xiàn)其自身真實(shí)的欲求。尤其是在其塑造的妖婦形象之中,這種男性中心主義的思想更為突出。因而可以說(shuō),谷崎潤(rùn)一郎的女性觀之中是存在著深刻矛盾的。隱藏于其女性崇拜傾向下的是其頑固的男性中心主義思想。本論文以谷崎文學(xué)中妖婦形象為中心,分別選取了明治、大正、昭和三個(gè)時(shí)期中的一部代表作品,分析論述了其男性中心主義的表現(xiàn)特征及其在作品中的呈現(xiàn)方式,并從多角度探討了其男性中心主義思想形成的原因。論文首先針對(duì)論述中出現(xiàn)的兩個(gè)重要概念,即“妖婦”和“男性中心主義”進(jìn)行了解釋,與此同時(shí)對(duì)谷崎潤(rùn)一郎的創(chuàng)作生涯及對(duì)文壇的影響也略有交代。接下來(lái)由于篇幅有限不能對(duì)谷崎潤(rùn)一郎的文學(xué)作品一一論及,因此在論文中分別以明治時(shí)期的《刺青》、大正時(shí)期的《癡人之愛》以及昭和時(shí)期的《各有所好》這三部作品中典型的妖婦形象為例,結(jié)合文本,依次論述了“男性中心主義”的“男性統(tǒng)治”“男性認(rèn)同”“將女性客體化”“男女等級(jí)思想”這四大“男性中心主義”特征在文本中的具體體現(xiàn)。從而印證了顯現(xiàn)于谷崎文學(xué)中的作者的男性中心主義思想。最終從作者自身的性格特質(zhì)和日本傳統(tǒng)制度和觀念的影響三個(gè)方面探討了谷崎潤(rùn)一郎“男性中心主義”思想的形成原因。同時(shí)也由“男性中心主義”思想引發(fā)了對(duì)于女性觀的思考,在論文結(jié)尾部分想要試著對(duì)作家的女性觀與其文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系以及谷崎潤(rùn)一郎的女性觀、谷崎與川端康成筆下女性形象的差異進(jìn)行一下探討。本文解讀了谷崎潤(rùn)一郎漫長(zhǎng)創(chuàng)作生涯中不同時(shí)代的三部代表作品,洞悉到貫穿谷崎文學(xué)作品中其對(duì)女性的態(tài)度并非是絕對(duì)仰視的女性崇拜,而是帶有性別歧視意味的男性中心主義。通過(guò)對(duì)作品中妖婦這一人物設(shè)計(jì)的分析,發(fā)現(xiàn)谷崎潤(rùn)一郎的女性觀歷來(lái)就是存在矛盾的,并且谷崎潤(rùn)一郎的女性崇拜思想的表象下掩蓋著其本質(zhì)上的男性中心主義思想。關(guān)于谷崎潤(rùn)一郎矛盾女性觀的探究,對(duì)于深入解讀其創(chuàng)作秘密具有重要的意義,同時(shí)也希望通過(guò)對(duì)谷崎潤(rùn)一郎的研究引起大家對(duì)谷崎文學(xué)的興趣,挖掘谷崎文學(xué)的深層內(nèi)涵,更加珍視谷崎文學(xué)這一文學(xué)瑰寶。最后也想通過(guò)谷崎潤(rùn)一郎的“男性中心主義”來(lái)引起大眾對(duì)性別觀的關(guān)注,呼吁大眾持續(xù)關(guān)注女性的社會(huì)地位與女性這一社會(huì)群體的發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：I313.06

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本文編號(hào)：2724614