發(fā)布時間：2020-06-17 20:56

【摘要】：庫切作為后殖民主義時期的一位杰出作家,對南非的關(guān)切集中體現(xiàn)在他從后殖民主義視角對暴力的書寫及意義的探索中,且暴力書寫一直貫穿其作品中。他通過剖析殖民者借助南非神話將自己的殖民活動神圣化及美化的行為來說明歷史的欺騙性以及歷史充斥著權(quán)力與暴力的本質(zhì)。本文主要從庫切的歷史話語暴力書寫、種族暴力書寫及性別暴力書寫三個角度詳細(xì)地解讀了庫切對南非充斥的暴力的認(rèn)識。歷史話語暴力書寫主要體現(xiàn)在歷史話語在權(quán)力與話語的操控下被篡改、虛構(gòu),不能真實地反映歷史現(xiàn)實,黑人被迫活在殖民者精心編織的世界中,倍受欺騙與蒙蔽。種族暴力書寫主要通過書寫種族政策、暴力沖突給黑人及白人造成的身體及精神上的雙重打擊來譴責(zé)暴力。性別暴力書寫則書寫了歷史上形成的男性話語霸權(quán)給女性身體及心理帶來的打擊與壓抑,同時女性在話語及意識中也表現(xiàn)出了對男性暴力的反抗。最后庫切采取解構(gòu)殖民神話、沉默者敘事及邊緣敘事的方式來對抗權(quán)力與中心,積極尋求走出暴力的途徑。對身體的重新審視、對弱者的關(guān)懷、對歷史之恥的反省與贖罪,這些都體現(xiàn)了庫切的人道主義精神及對新南非命運的期待。
【學(xué)位授予單位】：南昌大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I478.06

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 蔡圣勤;;神話的解構(gòu)與自我解剖——再論庫切對后殖民理論的貢獻(xiàn)[J];外國文學(xué)研究;2011年05期

2 張勇;;殖民文學(xué)經(jīng)典與經(jīng)典改寫——析庫切小說《�！穼Α遏敒I遜》的后殖民改寫[J];國外文學(xué);2011年01期

3 邵凌;;庫切的政治觀與文學(xué)創(chuàng)作[J];外國文學(xué);2010年06期

4 任海燕;;探索殖民語境中再現(xiàn)與權(quán)力的關(guān)系——庫切小說《福》對魯濱遜神話的改寫[J];外國文學(xué);2009年03期

5 王旭峰;;庫切與自由主義[J];外國文學(xué)評論;2009年02期

6 高文惠;;庫切的自傳觀和自傳寫作[J];外國文學(xué)評論;2009年02期

7 高文惠;;J.M.庫切與歷史權(quán)威的對抗[J];山東社會科學(xué);2008年07期

8 高文惠;;J.M.庫切:抵制中心的帝國流散者[J];德州學(xué)院學(xué)報;2008年03期

9 段楓;;庫切研究的走向及展望[J];外國文學(xué)評論;2007年04期

10 王敬慧;;兩種帝國理念的對照:論庫切寓言體小說《等待野蠻人》[J];外國文學(xué)研究;2006年06期

本文編號：2718151