【摘要】：本文通過對托妮·莫里森的歷史三部曲,即《寵兒》、《爵士樂》和《天堂》中黑人身份意識的分析,運用播撒理論特點中的“邊緣化”、“與故土的連結(jié)”及“混雜性”三個特點,分析了三本小說中的黑人所具有的身份意識在不同時期的變化。通過分析,本文發(fā)現(xiàn)小說中黑人的身份意識隨歷史的發(fā)展而發(fā)展,即黑人在面對百年歷史之中不同時期的不同身份困境時,產(chǎn)生了具有發(fā)展特性的黑人身份意識。論文共分為四個部分。第一章為導論,簡略介紹了托妮·莫里森及其歷史三部曲,本論文的研究意義以及播撒理論;第二章為文獻綜述,對莫里森及其小說在國內(nèi)外的研究進行梳理,并提出本論文的創(chuàng)新點;第三章分別結(jié)合播撒理論中“邊緣化”、“與故土的連結(jié)”及“混雜性”三個特點,分析文本中黑人身份意識的演化,即由解放時期的打破“邊緣化”而重獲自由,到哈勒姆文藝復興時期通過“故土連結(jié)”構(gòu)建其黑人文化身份,到最后走進美國白人社會,建構(gòu)具有文化混雜特點的身份,即同時作為一個黑人和美國人的身份;第四章對全文進行總結(jié)并得出結(jié)論:黑人唯有真正面對歷史,以一個美國黑人的身份,才能在新大陸中健康生存。
【學位授予單位】：大連海事大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：I712.074

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 朱曉麗;;莫里森三部曲中非裔美國人歷史重構(gòu)——疏離、記憶與敘述[J];名作欣賞;2016年36期

2 趙宏維;;回歸的出逃——評莫里森的新作《家》[J];外國文學動態(tài);2012年06期

3 劉園麗;;白人話語權(quán)的喪失與黑人話語權(quán)的重建——從《寵兒》看莫里森對傳統(tǒng)話語權(quán)主體的顛覆[J];文教資料;2016年31期

4 孟憲印;;簡析莫里森的《愛》的惡作劇小說圖式特征[J];赤子(下旬);2016年04期

5 王佳;;莫里森《家》中的“鬼魂”形象[J];世界文學評論(高教版);2017年01期

6 張青;;倫理錯位和心靈的孤獨:探索秀拉的悲劇命運[J];短篇小說(原創(chuàng)版);2016年23期

7 關(guān)長平;;創(chuàng)傷理論視角下的莫里森作品研究[J];短篇小說(原創(chuàng)版);2016年29期

8 崔婷;;“天堂”里沒有獨來獨往[J];北方文學;2017年24期

9 黃波;金釗;張文憑;;近十年中國內(nèi)莫里森研究綜述[J];科技信息;2012年23期

10 肖復興;;門旁凋謝的惡之花——關(guān)于莫里森的筆記[J];音樂生活;2010年04期

相關(guān)會議論文 前7條

1 羅曉云;;手中的鳥——析莫里森《寵兒》中的環(huán)境描寫[A];走向21世紀的探索——回顧·思考·展望[C];1999年

2 王勇智;;彌合傷痛、構(gòu)建人間天堂:莫里森小說《天堂》中的宗教、族群和國家觀念[A];基督教思想評論（總第二十輯）[C];2015年

3 王p鷓

本文編號：2713727