發(fā)布時間：2020-06-11 00:12

【摘要】：賽珍珠是一個在中國生活了將近40年的美國作家,以寫中國題材的小說而享譽(yù)世界,她以一個外國人的視角史詩般地呈現(xiàn)了 20世紀(jì)那個特殊而動蕩的年代里中國人的生活與奮斗,成為第一位同時獲得普利策獎和諾貝爾獎的美國女作家。賽珍珠十分關(guān)注婦女地位問題,她的多部重要作品都濃墨重彩地刻畫了一系列的中國女性形象,包括《大地》三部曲、《母親》、《帝王女人》、《群芳亭》(又譯作《庭院中的女人》),描寫了女性在父權(quán)社會中的生活境遇以及她們?yōu)楦淖冏陨砻�運(yùn)所做的抗?fàn)帯Ｆ渲小兜弁跖�人》中的慈禧作為一個具有女性意識、獨(dú)立意識的女性,一生中都在為自己爭取與男性平等的權(quán)利,最終終于成為一代帝王,實(shí)現(xiàn)自己的真正價值,這使得《帝王女人》成為女性精神覺醒的經(jīng)典之作。本論文以西蒙娜·德·波伏娃的存在主義女性主義為理論視角,對《帝王女人》中的女主人公慈禧進(jìn)行剖析,詳細(xì)分析造成慈禧他者地位的根本原因,以及慈禧在擺脫他者地位過程中所做的種種努力。論文由四部分構(gòu)成,緒論部分主要介紹賽珍珠以及《帝王女人》這部作品,并簡要梳理該部作品的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。第一章理論基礎(chǔ)部分概述存在主義女性主義的發(fā)展歷程,闡述該理論的主要內(nèi)容,即女性的處境、他者地位、以及自由選擇與責(zé)任。第二章通過分析清朝末期社會來探討慈禧的生存困境。第三章論述慈禧在尋求自由的過程中從他者轉(zhuǎn)變到自我的過程。在社會教條和自身內(nèi)在性的雙重壓迫下處于他者身份的慈禧,隨著女性意識的逐漸覺醒,她開始逐步反抗父權(quán)制社會對傳統(tǒng)女性角色的桎梏以及無愛婚姻的束縛。第四章論述慈禧在實(shí)現(xiàn)自我過程中面臨的欲望選擇,進(jìn)而探討選擇和責(zé)任的關(guān)系。結(jié)語部分是對本論文的總結(jié)概述,認(rèn)為在經(jīng)歷過各種跌宕起伏后,慈禧成為一名追求獨(dú)立、自由的女性。由此可見,女性有能力拒絕男權(quán)制社會強(qiáng)加給她們的女性氣質(zhì),擺脫他者地位,成為獨(dú)立、自由的主體。因此,運(yùn)用存在主義女性主義解讀小說,不但能夠幫助我們更好地理解作品,拓寬研究《帝王女人》的視角,而且能夠喚起我們對女性問題的更多的關(guān)注。
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I712.074

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2707080