發(fā)布時間：2020-06-09 11:21

【摘要】：美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡賽尼是一位當代著名長篇小說家。他的處女作長篇小說《追風箏的人》于2003年出版。國內外學者多從后殖民主義、文化身份和新歷史主義等視角對《追風箏的人》進行解讀,但鮮有學者探究阿米爾的家園意識的嬗變。通過仔細研讀文本,本文作者發(fā)現(xiàn)主人公阿米爾對家園所表現(xiàn)出來的熱切關注和復雜的情感變化貫穿其中,這種關注和情感就是一種強烈的家園意識。本文作者認為阿米爾的家園意識主要經歷了三個階段:家園意識的依附階段、家園意識的迷失階段和家園意識的找尋和重建階段。本文作者發(fā)現(xiàn)這三個階段還分別對應著主人公不同的需求層次的滿足或者缺失:低級需求得到滿足階段、愛和歸屬的需求及自尊的需求缺失階段、自我實現(xiàn)的需求得到滿足階段。故本文將運用馬斯洛的需求層次理論,從“依附-迷失-找尋和重建”三個階段對《追風箏的人》中的主人公阿米爾的家園意識進行分析,主要探究引起阿米爾家園意識變化的需求層次的成因,并透過阿米爾在流散狀態(tài)下的個人命運,進一步揭露全球化背景下散居族裔群的家園情懷和自我實現(xiàn)。本論文分為緒論、正文和結論三個部分。緒論部分包括卡勒德·胡賽尼及其作品的相關介紹、文獻綜述、論文觀點陳述、理論介紹、以及論文框架。正文部分分成三個章節(jié)。第一章著重分析主人公阿米爾的家園意識的依附階段。通過對家園環(huán)境的物理依附和對父母及朋友的積極的情感聯(lián)系,阿米爾的低級需求在童年時期基本得到了滿足。第二章旨在分析阿米爾的家園意識的迷失階段。在家(喀布爾)時期,安全需求以及愛和歸屬的需求缺失造成了阿米爾在物質和心理雙重層面上的無家可歸;歸屬的需求和自尊的需求缺失導致了阿米爾在異域空間下的無家可歸。第三章討論了阿米爾尋求和重建家園意識的階段:完成自我實現(xiàn)。首先,阿米爾對歸屬感的追求體現(xiàn)在其家園意識的覺醒和自我救贖的實現(xiàn)上,在該時期阿米爾的低級需求得到滿足。其次,阿米爾通過對精神家園的追求和對實現(xiàn)全球范圍內的公平和正義的呼吁進而構建了現(xiàn)代家園意識,從而完成自我實現(xiàn)。通過三章的論證本文得出結論:作者卡勒德·胡賽尼在《追風箏的人》中巧妙地利用了主人公阿米爾的離散身份和特殊的成長經歷,揭露了全球化背景下散居族裔群普遍存在的家園意識和自我實現(xiàn)。指出了散居族裔人群在跨民族關聯(lián)的動態(tài)中找尋家園擺脫生存困境需要關注其內在的需求,重新確立自己的安生之所、尋求歸屬之感,最重要的是要構建現(xiàn)代家園意識。此外,通過真正的善行和內在的良知來促進生命的繁衍和確立生存的意義。本研究的意義主要包括兩個方面。學術方面,縱觀國內外對《追風箏的人》的研究,鮮有學者運用需求層次理論來研究主人公阿米爾的家園意識的嬗變。因此,本論文豐富了對該作家和作品的研究以及需求層次理論在文學領域的實踐�，F(xiàn)實方面,在當今快速發(fā)展的社會背景和全球化局勢的影響下,本論文希望能夠幫助人們認識到關注自己內心的真實想法和情感寄托的重要性,從自我的內在需求出發(fā)來思考如何挖掘自我潛能完成自我實現(xiàn),并且呼吁人們要通過善行和內在的良知來實現(xiàn)自我救贖和全球范圍內的公平正義,守護自己內心那個既溫暖又美好的“家園”,以積極樂觀的心態(tài)面對極具挑戰(zhàn)的人生。
【學位授予單位】：貴州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：I712.074

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本文編號：2704613