發(fā)布時間：2021-07-05 09:07

  作為日本近代文學(xué)高峰之一的夏目漱石在日本乃至全世界擁有極高的知名度。他對日本近代文明的批判一針見血,對人性的認識精準(zhǔn)獨到。他是一位偉大的作家,也是一位教人渡世的偉大導(dǎo)師。他的憂郁、他的古怪、他的善良、他的孤獨吸引著無數(shù)的文學(xué)愛好者。自然而然,關(guān)于他的研究說是多如牛毛也毫不為過。在漱石研究進入瓶頸期的今天,筆者作為漱石文學(xué)的狂熱愛好者,想試著提出自己的拙見。人性是一個永恒的話題,文豪夏目漱石自然而然也不會放過這個永恒的課題�？v觀夏目漱石的一生,他對人性的探求從未止步。從漢文學(xué)到英文學(xué)、從《哥兒》到《心》、從“自我本位”到“則天去私”、漱石一直在嘗試道破人性的真諦。筆者將主要通過以下的六章來梳理漱石人性觀的發(fā)展軌跡及其變化。本論文共由六部分組成。序論共分三部分,分別是介紹本論文的先行研究、提出新問題、介紹研究方法。第一章通過介紹漱石在青年時代與正岡子規(guī)的“氣節(jié)”論爭、對漢文學(xué)的吸收、及其英國留學(xué)體驗,來分析他人性觀的萌芽。第二章分析夏目漱石成為職業(yè)作家后、其早期作品《哥兒》和后期作品《心》這兩部作品中所體現(xiàn)的夏目漱石的人性觀的養(yǎng)成。第三章選取后期夏目漱石的演講《我的個人主義》及其“個人本位”這一代表性思想、分析夏目漱石人性觀的成熟。第四章結(jié)合晚年遺作《明暗》和“則天去私”這一集大成思想來探討漱石人性觀的自然回歸。終章統(tǒng)括全篇,闡述本文的結(jié)論。
【學(xué)位授予單位】：四川外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：I313.074

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本文編號：2703077