發(fā)布時(shí)間：2020-04-22 22:26

【摘要】：當(dāng)代英國作家艾麗斯·默多克的《大海,大�！吠ㄟ^主人翁查爾斯一生中所目睹和親身經(jīng)歷的種種死亡,來展開真實(shí)、內(nèi)省、多元的死亡書寫。死亡書寫不僅傳遞著對生、死、自我、他人、自然和社會獨(dú)特的價(jià)值表達(dá),更蘊(yùn)藏著豐富深刻的審美內(nèi)涵,揭示了死亡的憂郁、神秘、浪漫、深邃以及超驗(yàn)之美。本論文運(yùn)用中西方的死亡美學(xué)理論和海德格爾的存在論美學(xué),對《大海,大�！分械乃劳鰧徝肋M(jìn)行闡釋、解讀。論文第二章討論克里芒及阿絲蒂爾嬸嬸之死的憂郁與凄婉之美。克里芒被疾病折磨而死,猶如一朵鮮花凋零敗落,慢慢枯竭。意識到自己的美貌正被死亡一點(diǎn)點(diǎn)吞噬,克里芒沉浸在精神憂郁和靈魂痛苦之中。查爾斯與她共同經(jīng)歷死亡來臨之際的痛苦和掙扎,他們共同感受即將失去生命和愛人的傷感和恐懼。阿絲蒂爾嬸嬸之死以象征的形象在查爾斯的夢境中再現(xiàn)。夢境中反復(fù)出現(xiàn)的嬸嬸站在轉(zhuǎn)動的黑膠唱片上永不停歇舞蹈的形象,以黑色和圓形象征著嬸嬸遭遇車禍的黑色轎車�！俺�片”隱喻著死亡的哀歌�！俺�片標(biāo)簽上撕破的紙”象征著死亡的毀滅力量。這個(gè)夢境從視覺、聽覺上生動地再現(xiàn)了死亡的陰郁與傷感,表達(dá)了查爾斯內(nèi)心的哀愁與憂傷。第三章研究提圖斯之死及查爾斯死亡體驗(yàn)中的神秘與深邃。查爾斯在大海邊看到的“驚悚駭人的海怪”意象旨在表達(dá)提圖斯之死的神秘。“海怪”象征著某種神秘的死亡將至。查爾斯在夢境中也看到提圖斯與海怪并置的油畫,預(yù)示著提圖斯與死亡之間不可避免的聯(lián)結(jié)。最終,年輕的提圖斯溺亡于大海,表明生死無常,難以逃脫的神秘厄運(yùn)。查爾斯被朋友推下大海險(xiǎn)些喪生,在墜海一剎那的虛空中,他的身體和靈魂感到深深的絕望與恐懼。在死亡面前查爾斯第一次感到作為個(gè)體的有限、脆弱和渺小。當(dāng)他重新睜開眼,看到這個(gè)世界和自我的時(shí)候,他深深地領(lǐng)悟到生命的存在是那么的真實(shí)、重要,甚而呼吸都是快樂的。在死亡的極致體驗(yàn)中他領(lǐng)悟了生存的意義,重獲精神和靈魂的自由。查爾斯的死而復(fù)生是他重新建構(gòu)自我的契機(jī),體現(xiàn)了死亡的深邃。第四章討論詹姆斯之死中所體現(xiàn)的崇高、超驗(yàn)之美。詹姆斯成功救了查爾斯卻沒有挽救提圖斯的生命,因此內(nèi)心無法釋懷。他決定進(jìn)行一次“遠(yuǎn)行”,于是他有如高僧坐化般自主選擇了死亡。他的死寧靜、安祥,沒有絲毫痛苦。詹姆斯的“遠(yuǎn)行”是對生死、輪回與真理的探索。他認(rèn)為死亡是凈化靈魂,完美人性、探尋真知的契機(jī)。詹姆斯之死從死亡觀和死亡的形式上體現(xiàn)了通達(dá)、超驗(yàn)的美。另一方面詹姆斯通過自身的死為查爾斯贖罪。查爾斯出于自身的目的,拼命挽留提圖斯以作為贏得哈特莉感情的籌碼,結(jié)果造成提圖斯悲劇命運(yùn)的上演。詹姆斯深知,查爾斯的自私與貪婪間接造成提圖斯之死,他也為自已未能阻止這一悲劇深感內(nèi)疚。詹姆斯的死不是為自身的快樂與痛苦,而是為丑陋的人性與罪惡贖罪,體現(xiàn)了死亡的崇高。小說中克里芒及阿絲蒂爾嬸嬸之死中體現(xiàn)的憂郁之美,彰顯了人類精神和情感的永恒偉大。提圖斯和查爾斯之死中的神秘與深邃使人們更加敬畏生命和自然,關(guān)注生存。詹姆斯之死體現(xiàn)的崇高與超驗(yàn)激勵人們積極承擔(dān)起對自我、他人和整個(gè)世界的責(zé)任,從而構(gòu)建真、善、美的生存信念,以樂觀的死亡觀實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)存世界的超越。
【學(xué)位授予單位】：中國礦業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I561.074

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王園波;;《挪威的森林》的死亡美學(xué)[J];西南石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2012年06期

2 李雋;;論王爾德童話中的死亡美學(xué)[J];湘南學(xué)院學(xué)報(bào);2012年03期

3 高興蘭;;三島由紀(jì)夫的死亡美學(xué)[J];外國語言文學(xué);2011年02期

4 劉國清;;當(dāng)代英國文學(xué)中的人類生存困境書寫[J];東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年03期

5 洪崢;;真誠與臆想:“無我”路上的絆腳石——默多克小說觀管窺[J];外國文學(xué)研究;2008年03期

6 沙家強(qiáng);;死亡:生之綿延——由“存在主義”哲學(xué)觀探尋“死亡”的生命內(nèi)含[J];蘭州學(xué)刊;2008年02期

7 劉建軍;;人的本質(zhì)和“不完整主體”理論及其應(yīng)用[J];東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年01期

8 王雅華;;超越女性話語,走向“無我”境界——艾麗斯·默多克小說的美學(xué)追求,兼論《在網(wǎng)下》[J];國外文學(xué);2006年04期

9 胡健;;“存在”與“無蔽”——論海德格爾的美學(xué)思想[J];西北師大學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2006年05期

10 侯維瑞,何偉文;哲學(xué)的文學(xué)化演繹:試論艾麗絲·默多克的小說創(chuàng)作[J];外國語(上海外國語大學(xué)學(xué)報(bào));1998年05期

，

本文編號：2637033