發(fā)布時間：2020-04-15 20:34

【摘要】：嚴歌苓的小說創(chuàng)作可謂兼顧市場和文學性的成功范例,其作品不僅數次獲得文學獎項,還通過影視改編獲得了市場熱度。通過文本分析我們發(fā)現,嚴歌苓在其創(chuàng)作中通�？桃庋赜媚承┙浀渲黝}、化用某些常見事典并在自己的幾部小說之間形成互相解讀,不僅實現了對原文本的批評,還通過增添新的闡釋以表達一種逆反、欣賞或超越的主體意識,因此,“互文性”理論提供了更為理性的視角來看待這些模型范式的重復現象。嚴歌苓在接受中西方文學的多重影響后,其作品主題的表達呈現出一種詩性特質,她通過世俗常人甚至是底層群體的行為活動,來完成“西緒福斯”悲劇、“地母”神性、“追尋”寓言、“重生”儀式等意義崇高的神話主題表達,構建起體察人類文化命運的宏觀高度。同時,嚴歌苓借用某些流傳已久的民間傳說的情禮斗爭內核,以此來體現與當下主流意識、社會權威、政治話語的抵牾,突出作者獨立思考的主體意識。除此之外,經典小說和戲劇文本為嚴歌苓提供了情節(jié)模式的參考,它們與神話傳說原型有著相似的特點,那便是趨于穩(wěn)定的故事結構。同樣,這種在長久發(fā)展中足夠完善的經典模式背后,也透露出大眾的文化審美傾向,而嚴歌苓在保留這些經典模式的文化、社會含義時,更多的是以一種戲擬姿態(tài)嵌入了當下事實情境的書寫,不僅由此置換了原文本的古典意蘊與藝術氛圍,還進行關于性別與政治、東西方文化、兩性之間隔膜的反思。由于嚴歌苓的小說創(chuàng)作多是取自于文字資料或自身經驗,因此關于人生體驗的敘事是不可避免的。在關于作者的成長敘事和青春敘事中,嚴歌苓通過某些人物與情節(jié)的重復書寫,體現了她對原文本敘事的改進與提升,不僅人物與故事在多次的塑造中更加立體、完善,關于人性的探討也愈見深入,最終嚴歌苓構建起一個屬于自己的“文工團”、“作家大院”,加強了作品之間的系列性。嚴歌苓的小說創(chuàng)作體現了“互文性”的獨特藝術功能,它解釋了作家“重復性”或“模式化”的意圖所在,不但能以神話傳說形式提升作品的詩性品格,還能夠借鑒經典文本的影響力增加小說的關注度與暢銷度,對嚴歌苓而言,其創(chuàng)作中大量互文性手法的運用是出于主體能動的選擇和有把握的技法使用。由此可見,“互文性”理論所強調的重復性與模式化的不可避免是有一定價值的,當然,也由于不斷重復的人道主義高歌、對市民文化的曖昧迎合等,嚴歌苓的創(chuàng)作也面臨著難以自我超越的難題。
【學位授予單位】：河北大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：I712.074

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本文編號：2628959