發(fā)布時間：2020-03-27 21:59

【摘要】：貝克特的三部曲(《莫洛伊》《馬龍之死》《無法稱呼的人》)代表其文學藝術的最高成就,對整個文學界影響深遠。本論文選取了“三部曲”中最具代表性的作品《莫洛伊》,從存在主義哲學角度分析《莫洛伊》中的責任觀。當前已有許多學者從文體、語言、風格等角度研究貝克特的這部作品,然而其歷史和文化語境下的意義并未得到充分闡釋。本文從存在主義哲學角度出發(fā),結合二戰(zhàn)后歐洲整體的動蕩與不安這一社會大背景,詳細分析莫洛伊和莫蘭的責任觀。本文分為序言、正文(三章)以及結語三大部分。序言梳理貝克特作品《莫洛伊》在國內外的研究現(xiàn)狀,闡明選題原因和意義。第一章闡述莫洛伊責任觀的開始。筆者從論文選題出發(fā),以莫洛伊追尋母親為切入點,分析了莫洛伊的責任觀及追尋母親的深層次含義。莫洛伊執(zhí)著地尋找著自己的母親,盡管在他心中,母親是骯臟不堪的,將他帶到人世開始了苦難與挫折。但實際上,莫洛伊希望回到母親的懷抱,母親是人類的本源,也象征著美好與理想的生活,莫洛伊為回到這種安穩(wěn)的生活開始了自己不懈的努力。第二章主要講述莫洛伊責任觀的發(fā)展。筆者以莫蘭對莫洛伊的追尋為背景,從希臘神話的角度進一步分析莫洛伊中的責任觀。莫朗接受了去尋找莫洛伊的任務,盡管受到權利的控制,他堅持著自己的使命,一路上歷盡艱辛,排除萬難最后拖著殘疾的身體終于回到了家中。筆者將莫洛伊對莫蘭的追尋與希臘神話中西西弗斯夜以繼日的推石相比較。第三章闡述莫洛伊責任觀的升華。結合當時的社會背景,經歷過兩次世界大戰(zhàn)的歐洲社會,民眾普遍精神渙散、消極悲觀。而作者貝克特希望在這種困境下,民眾積極行動起來,去創(chuàng)造自己的價值。本章將兩人放到具體社會背景下近一步對比莫蘭和莫洛伊的責任觀,也為責任觀這一主題賦予了新的含義。在《莫洛伊》這部作品中,莫洛伊和莫蘭代表了二戰(zhàn)后的資產階級,貝克特通過對這兩個主人公追尋的描寫,鼓勵民眾積極行動起來,去履行自己的義務。本論文從存在主義角度分析《莫洛伊》這部作品,加深了對責任觀的理解。通過從存在主義視角下分析《莫洛伊》中的責任觀,告訴我們無論外部環(huán)境是怎樣的惡劣,我們都要積極承擔自己的責任,擁用一顆頑強而又樂觀的心。即使身處絕境,也不能消極散漫,要通過不懈的努力擺脫困境。因此,貝克特的擔憂反應出對積極行動的渴望。貝克特《三部曲》不僅僅是現(xiàn)實世界的失望樂曲,發(fā)出了時代的最強聲音,透射出一代人內心的惶恐不安,也讓我們看出二戰(zhàn)后碌碌無為的生存狀況。存在主義哲學強調人的價值,鼓勵人們通過自由承擔責任,去實現(xiàn)自己的價值,這與《莫洛伊》中貝克特傳達出的責任觀意識擁有契合之處。無論時代如何變遷,人只是社會中小小的個體,只有每個人積極履行自己的責任,社會才會更加美好。
【學位授予單位】：遼寧大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：I562.074

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本文編號：2603448