發(fā)布時間：2020-03-27 11:35

【摘要】：伍綺詩是被稱為“第二個譚恩美”的80后華裔女作家,她的兩部作品《無聲告白》與《小小小小的火》一經(jīng)出版便在美國文壇引起反響,填補了近年來華裔創(chuàng)作在美國文壇的空白。伍綺詩的創(chuàng)作既有對過去華裔創(chuàng)作的繼承,也有創(chuàng)新與發(fā)展,一定程度上反映出這代華裔文學發(fā)展的新動向�？傮w觀之,伍綺詩的創(chuàng)作浸染著后殖民主義色彩。事實上,美國華裔文學的發(fā)展與后殖民主義有著緊密的聯(lián)系。這樣,后殖民主義就成為我們探析華裔文學的新視野。在后殖民主義理論視角之下,華裔群體的身份危機,以及華裔女性所面臨的艱難的生存問題,都得到凸顯。筆者試圖在后殖民主義視域中探析這些問題,闡發(fā)伍綺詩創(chuàng)作中所表露的新的抵抗策略。本論文由六個部分構成:第一部分為緒論,交代了論文的研究意義,介紹伍綺詩并梳理相關的國內外研究現(xiàn)狀,闡明本研究所使用的理論和方法以及論文的基本架構。第二部分是對本論文所涉及的后殖民主義理論進行簡要梳理,主要介紹殖民主義、新殖民主義、后殖民主義與華裔文學的關系,以及后殖民理論的三個代表人物:薩義德、斯皮瓦克、霍米·巴巴。第三部分則是運用薩義德的“東方主義”理論,對伍綺詩創(chuàng)作中的華裔的身份危機問題進行介紹。伍綺詩創(chuàng)作涉及到三代華裔,他們都面臨著嚴重的身份危機問題。不論華裔如何努力,也無法擺脫身份危機的困境,而這一問題的根源則是“白人中心主義”。第四部分運用斯皮瓦克理論對女性話語進行解析。伍綺詩創(chuàng)作中的女性話語有了新的變化,白人女性視角的加入以及將白人女性群體與華裔女性群體進行對比,有助于人們認清華裔女性處于雙重困境的艱難境況,也讓華裔女性認識到要爭奪話語權必須沖破男權主義與種族主義雙重障礙,并要對白人女權主義理論中暗含的東方主義話語保持警惕;第五部分則從巴巴的理論視角透視伍綺詩創(chuàng)作的變化。她跳出了族裔局限,用局外人的視角書寫人類共性,在更大范圍內引起了人們的共鳴。這是一種新的抵抗策略,反映出新的時代背景下華裔群體的心態(tài)與境況變化,這些變化與全球化發(fā)展和中國崛起、中美關系變革有著密切聯(lián)系,也為華裔群體的話語權爭奪提供啟示。第六部分為結語。
【學位授予單位】：集美大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：I712.074

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本文編號：2602906