發(fā)布時(shí)間：2020-03-24 16:30

【摘要】：愛德華·摩根·福斯特是20世紀(jì)英國(guó)著名的小說(shuō)家之一,主要小說(shuō)作品在世界范圍備受贊譽(yù)。福斯特小說(shuō)中存在大量對(duì)自然的描寫,以及對(duì)人與自然關(guān)系的深入思考。目前對(duì)福斯特的研究較多關(guān)注其作品中表現(xiàn)的人與自然、人與人、人的內(nèi)心與外部世界的聯(lián)系,以及這三方面相互依存的關(guān)系。但相對(duì)而言,對(duì)福斯特作品中人與自然關(guān)系的研究并不充分。本論文擬從生態(tài)批評(píng)角度,對(duì)福斯特主要小說(shuō)《印度之行》中人與自然的關(guān)系進(jìn)行文本細(xì)讀,旨在發(fā)掘福斯特的自然觀,并分析作品中體現(xiàn)的其促進(jìn)人與自然聯(lián)結(jié)的理念。本文引言部分梳理了國(guó)內(nèi)外對(duì)福斯特作品中人與自然關(guān)系的研究,并概述論文采用的生態(tài)批評(píng)理論框架,以及論文整體思路和研究方法。論文主體分為三部分,詳細(xì)分析《印度之行》中福斯特自然觀演變的三個(gè)階段。第一部分揭示作品中展現(xiàn)的人類內(nèi)心擁抱大自然的愿望。人身處自然之中,時(shí)刻受到自然的影響,對(duì)自然有天然的好奇與敬畏,而人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中形成的宗教、文化、文學(xué)中對(duì)自然的贊頌與謳歌也促進(jìn)了人與自然的親近;第二部分闡述小說(shuō)中呈現(xiàn)的人與自然的沖突,以及人類如何從與自然的親密關(guān)系中退隱。隨著科技進(jìn)步,人類擁有改變世界的能力,對(duì)自然失去敬畏,人類中心主義漸漸成為主流;然而自然彰顯出不為人類理解的神秘力量,映襯出人類的渺小,于是人在恐慌中遠(yuǎn)離自然;第三部分論述小說(shuō)中體現(xiàn)的人與自然的妥協(xié),以及妥協(xié)之后人類回歸自然的決心。經(jīng)歷了與自然的沖突后,人類對(duì)自然有了更深入的認(rèn)識(shí),并在此基礎(chǔ)上追求與自然的和諧共處。本文通過(guò)文本細(xì)讀論述《印度之行》中人與自然關(guān)系發(fā)展的三個(gè)階段,探討福斯特對(duì)自然的態(tài)度及其自然觀的演變。當(dāng)前福斯特研究較多注重這種關(guān)系演變的第二階段,即人與自然的對(duì)立沖突,而忽略人對(duì)自然的回歸�！队《戎�行》中展現(xiàn)的人與自然的對(duì)立是生態(tài)中心主義與人類中心主義的博弈,最終人類決心回歸自然,體現(xiàn)出對(duì)自然的復(fù)魅的追求;生態(tài)中心主義體現(xiàn)人對(duì)自然的尊重,自然的復(fù)魅是在尊重自然的基礎(chǔ)上追求人類社會(huì)的公正,以及人與自然和諧共處,由此,福斯特這部作品表達(dá)了一種促進(jìn)人與自然聯(lián)結(jié)的理想。福斯特并未忽視殖民背景下人與自然的關(guān)系變化,更沒(méi)有忽視人類社會(huì)中的不公平現(xiàn)象。他所提倡的人與自然的聯(lián)結(jié)是自然、人類社會(huì)和人本身三者的和諧共處,符合自然的復(fù)魅的訴求。
【學(xué)位授予單位】：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：I561.074

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2598572